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प्रमैयचन्द्रिका टीका श०२४ उ.२० सू०३ तिर्यग्भ्यः तिजीवोत्पत्यादिकम् - २५६६ व्येति । 'णवमु गमएस भवादेसेणं जहन्नेणं दो भवागहगाई' नास्वपि गमकेषु भवादेशेन जघन्येन द्वे एव भवग्रहणे भवतः, 'उकोसेणं अह भवग्गहणाई उत्कर्षेणअष्ट' भवग्रहणानि । 'कालादेसेणं उमभो ठिईए करेजा' कालादेशेन उभयोरप्कायिक, पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकयोः स्थित्या स्थितिमेकत्रीकृत्य कुर्यात् उमयोः स्थिति मेलयित्वा कालादेशेनः कायसंवेधः करणीयः सव्वेसि सब गमएस' वर्वेषां सर्वगमकेषु । 'जहेब पुढवीकाइएसु उववज्जमाणाणं लद्धी' यथैव पृथिवी कायिकेपूत्पः द्यमानानां लब्धि:-परिमाणादि प्राप्तिः 'तहेव सम्वत्थ ठिई संवेहं च जाणेज्जा' तथैव सर्वत्र स्थिति संवेधं च यथायोगं जानीयादितिभावः ॥९॥.. : . . .
, अथ पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकेभ्यः . पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकानुत्पादयन्नाह-'जय. पंचिंदिय' इत्यादि, 'जह पंचिदियतिरिक्खजोणिरहितो उववज्जति' हे भदन्त ! है। 'णवतु गमएतु भवादेसेणं जहन्नेणं दो भवग्गहणाई नौ गमों में भंवकी अपेक्षा कायसंवेध जघन्य से दो भवे को ग्रहण करने रूप है 'उकोसेणं अgभवग्गहणाई' उत्कृष्ट से आठ अवों को ग्रहण करने, रूप है तथा 'कालादेसेणं उभओ ठिईए करेज्जा' कालादेश से वह 'कायसं. वेध अप्कायिक और पञ्चेन्द्रिय तिर्यग्योनिक इन दोनों की स्थिति को मिला कर कहना चाहिये । 'सम्वेसि सव्वगमएसु जहेव पुढवीकाइएप्लु उववज्जमाणाणं लद्धी' जिस प्रकार से पृथिवीकायिकों में उत्पद्यमान अकायिकादिकों की परिमाण आदि की प्राप्ति रूप लब्धि कही गई है. उसी प्रकार से सर्वत्र गमों में स्थिति और कायसंवेध यथायोग रूप से सब जीवों का कह लेना चाहिये ९ ___ अब सूत्र कार पञ्चेन्द्रिय तिर्यग्योनिकों से आकरके जीव पञ्चेन्द्रिय' तिर्यग्योनिकों में उत्पन्न होते हैं इस बात का कथन करते हैं-जह पंचिदियतिरिक्खजोणिएहितो' इत्यादि .. ગમમાં, ભવની અપેક્ષાથી કાયસંવેધ જઘન્યથી બે ભને ગ્રહણ કરવા રૂમ छ, 'भने 'उक्कोसेणं अट्रभवग्गइणाई थी 8 सवान घडण ४२वा '३५ छ. तथा 'कालादेसेणं उभओ ठिईए करेज्जा' साहेशथी ते यसवधा अ५. કાયિક અને પચેન્દ્રિય તિર્યચોનિક આ બન્નેની . સ્થિતિને , મેળવીને
नये. 'सव्वेसिं सधगमएसु जहेव पुढयीकाइएसु. लवजमाणाण लद्धी शत, पृथ्वसयिमi G4-थनारामान परिभाष, विरेना. પ્રાપ્તિ રૂપ લબ્ધિ કહેવામાં આવી છે, એ જ રીતે બધા જ ગમેમાં સ્થિતિ એને કાયસંવેધ યથાગ્ય રૂપથી બધા જીવોને કહેવું જોઈએ લા .
હવે સૂત્રકાર પંચેન્દ્રિય તિર્યોમાંથી આવીને જીવ પચેન્દ્રિય તિર્યંચે નિકમાં ઉત્પન્ન થાય છે, એ વાતનું કથન કરે છે. આ વિષયમાં ગૌહર્મ