________________
प्रमैयचन्द्रिका टीका शे०२४ उ.१९ सु०१चतुरिन्द्रियजीवोत्पत्यादिनिरूपणम् २१६ जानीयात् स्थितिसंवेधातिरिक्तं सर्वमपि त्रीन्द्रियपकरणवदेव चतुरिन्द्रयाणा. मपि ज्ञातव्यम् । सेवं भंते । सेवं भंते ! ति तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! इति, हे भदन्त ! चतुरिन्द्रियाणामुत्पादपरिमाणादिविषये यद्देवानुप्रियेण कथितं तत्सर्वमपि एवमेव-सर्वथा सत्यमेव इति कथियित्वा गौतमो भगवन्तं तीर्थकरं वन्दते नमस्यति वन्दित्वा नमस्थित्वा, संयमेन तपसा आत्मानं भावयन् यथा सुखं विहरतीति ॥सू०१॥ ' चतुर्विंशतितमे शतके एकोनविंशतितमोद्देशकः समाप्तः ।। संवेध के कथन में पूर्व प्रकरण की अपेक्षा इस प्रकरण में भिन्नता हैबाकी का और सब कथन चौइन्द्रियों का तेइन्द्रिय प्रकरण के जैसा ही है। 'सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति' हे भदन्त ! चौइन्द्रिय जीवों के उत्पाद परिमाण आदि के विषय में जो आप देवानुप्रियने कहा है। यह सब सर्वथा सत्य ही है २, ऐसा कह कर उन गौतमने प्रभु को वन्दना की
और उन्हें नमस्कार किया। वन्दना नमस्कार कर फिर वे संयम और तप से आत्मा को भावित करते हुए अपने स्थान पर विराजमान हो गये ॥१॥ કરે છે આ સૂત્રપાઠથી એ સમઝાવ્યું છે. કે-કેવળ સ્થિતિ અને સાધના કથનમાં તેઈટ્રિયેના પ્રકરણ કરતાં આ ચાર ઈન્ડિયાના પ્રકરણમાં જુદાપણું છે, તે સિવાયનું ચાર ઈદ્રિનું તમામ કથન ત્રણ ઈદ્રિના પ્રકરણમાં કહ્યા પ્રમાણે જ છે. તેમ સમજવું.
सेवं भते । सेवं भंते ! त्ति' भगवन् या द्रियावान पात, પિરિમાણ વિગેરેના સંબંધમાં આપ દેવાનુપ્રિયે જે પ્રમાણે કથન કર્યું છે, તે તમામ કથન સર્વથા સત્ય છે. આપ દેવાનુપ્રિયનું કથન સર્વથા સત્ય જ છે. આ પ્રમાણે કહીને ગૌતમ સ્વામીએ પ્રભુને વંદના કરી નમસ્કાર કર્યા. વંદના નમસ્કાર કરીને તે પછી તેઓ તપ અને સંયમથી પિતાના આત્માને ભાવિત કરતા થકા પિતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થયા સૂ. ૧
