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भगवती अथ सप्तदशोद्देशकः प्रारभ्यते पृथिवीकायाद् दनस्पनिकायिकान्तै केन्द्रियजीवानामुत्पादपरिमाणादिक विनिन्त्य वीन्द्रियजीवानामुत्पादादिकं चिन्तयितुं सप्तदशोदेशकमवतारयति तदनेन संपन्धनायातस्य सउदशोदेशस्येदमादिमं सूत्रम् 'वें दिया णं भंते' इत्यादि ।
मूलम्-दिया भंते! कओहिंतो उववज्जति? जाव पुढवीकाइए णं भंते ! जे अविए वेदिएसु उववज्जित्तए, से णं भंते ! केवइयकालटिइएसु उववज्जेज्जा, सञ्चेव पुढवीकाइयस्स लद्धी जाव कालादेसेणं जहन्नेणं दो अंतोमुहत्ताई उक्कोसेणं संखज्जं कालं भवादेसेणं जहन्नेणं दो भवग्गहणाई उक्कोसेणं संखेज्जाई भवरगहणाई एवइयं० । एवं तेसु चेव चउसु गमएसु संवेहो सेसेमु पंचसु तहेव अटुभवा । एवं जाव चउरिदिएणं समं घउसु संखेज्जा भवा, पंचसु अटुभवा, पंचिंदियतिरिक्खजोणियमणुस्सेसु समं तहेब अटुभवा, देवान चेव उववज्जंति, ठिई संवेहं च जाणंज्जा लेवं भंते ! सेवं भंते ! ति ॥सू०१॥
॥ चवीसइमे लए सत्तरसमा उद्देसो समत्तो ॥ छाया-नीन्द्रियाः ग्लु भदन्न ! कुत उत्पद्यन्ते यावत्पृथिवीकायिकः खल भदन्न : यो भयो हीन्द्रिये प्रत्पनुम् । म सन्द्र भदन्त ! कियकालस्थितिकपुत्पद्येत सेव पूधियीकापिरस्य लब्धि र्यावन् कालादेशेन जघन्येन द्वे अन्तर्मुहुर्ने उत्कर्षेण संख्येयं साल मादेशन जयन्येन भनग्रहण उत्कर्षण मंग्ये यानि भवग्रहणानि एतावन्तं सार गार कर्यान एवं ने ध्येय चतुर्युगमपु संवेय', शेपेयु पञ्चमु गमकेषु तयैव मटाः पयारन् ननुरिन्द्रयः समं चतुर्ग संख्ये या भवाः पञ्चम् अष्टमवाः ।
नियमियोनिय मनुष्य ममं गयाष्टमयाः । देवाः नवोन्पयन्ते, स्थिति मोहाना गाना दे भदन्न : नदेयं गदन्न ! उनि ॥मृ०१॥
॥ बलिनिन में के मतदगोरेशकः समारतः
