________________
५७० .
भगवतोस भवन्ति, पश्च श्रोत्रचक्षुर्घाणरसनस्पर्शनाख्यानि इन्द्रियाणि भवन्ति, प्रयो वेदना. कपायमारण,न्तिका आधाः समुद्घाता भवन्ति समवहता अपि नियन्ते असमय हता अपि म्रयन्ते, शाताशातोभयत्मिका वेदना भवति स्त्रीपुंवेदौ भवतः न तु नपुंसकवेदो भवतीति, स्थितिजघन्येन सातिरेका पूर्वकोटि रुकटतस्त्रीणि पल्पो. पमानि, अध्यवसायाः प्रशस्ता अप्रशस्ता अपि भवन्ति, अनुबन्धोऽपि जघन्येन सातिरेकपूर्वकोटिरूपा, उत्कृष्टतस्विपल्योपमात्मयः कार संवेधश्च भवापेक्षया भवद्वयग्रहणात्मका कालापेक्षया जघन्येन दशवर्षसहस्राधिका सातिरेका पूर्वकोटिः, जिह्वा, और स्पर्शन ये पांच इन्द्रियां इनको होती है वेदना समुद्घात, कपायस मुद्घात, एवं मोरणान्तिक समुद्घात ऐसे ये तीन समुद्घातें इनको होती हैं। ये समुद्घात करके भी मरते हैं और समुद्घात नहीं करके भी मरते हैं। ये शाता रूप और अशानारूप दोनों प्रकार की वेदनावाले होते हैं । इनको स्त्रीवेद और पुरुप वेद ये दो वेद होते हैं। नपुंसकवेद यहां होता नहीं है, यह स्थिति जघन्य से मातिरेक कुछ अधिक पूर्वकोटि रूप होती हैं और उत्कृष्ट से तीन पत्योपम की होती है, प्रशस्न और अप्रशस्त दोनों प्रकार के इनके अध्यवसाय होते हैं। अनुबन्ध भी यहां जघन्य से मोतिरेक पूर्वकोटि रूप होता है और उत्कृष्ट से तीन पल्योपमात्मक होता है, कायसंवेध यहां भष की अपेक्षा से भषद्वय ग्रहण करनेरूप होता है और काल की अपेक्षा से यह जघन्य से दशहजार वर्ष अधिक सातिरेक पूर्वकोटि रूप और उस्कृष्ट से दम हजार वर्ष अधिक तीन पल्यापम रूप होता है। ચારે કાચો હોય છે શ્રોત્ર, ચક્ષુ, વ્રણ, હવા. અને સપર્શ આ ૫ ચ ઈન્દ્રિય તેમને ય છે વેદના-સમુદ્ઘ ત. કષાય સમૃદુ ઘ ત, અને માણબ્લિક સમુદઘાત એ રીતે એ ત્રણ સમુદુઘાતે તેઓને હોય છે. તેઓ સમુદુવાત કરીને પણ મારે છે અને સમદુઘ ક કર્યા વિના પણ મરે છે. તેઓ શાતા અને અશાતા એ બંને પ્રકારની વેદના વાળા હોય છે. તેઓ ને સ્ત્રીવેદ અને પુરુષનેદ એ બે વેદ હેગ છે અહિયાં નપું કદ રાતે નથી. અહિયાં સ્થિતિ જઘન્યથી કંઈ વધારે પૂર્વકેટિની હોય છે અને ઉત્કૃષ્ટથી ત્રણ પલ્યોપમની હોય છે. તેઓને પ્રશસ્ત અને અપ્રશસ્ત એ બન્ને પ્રકારના અવમાન હોય છે અનુબંધ પણ અહિયાં જઘન્યથી સાતિરેક પૂર્વકેટિરૂપ હોય છે. અને ઉકટથી ત્રણ પલ્યોપમત્મક હે ય છે ફાયસંવેધ અહિં ભવની અપેક્ષાથી બે ભવ ગ્રહણ કરવા રૂપ હોય છે. અને કાળની અપેક્ષાથી તે જઘન્યથી દસ હજાર વર્ષ વધારે સાતિરેક પૂટિ રૂપ અને ઉત્કૃષ્ટથી દસ હજાર વર્ષ અધિક ત્રણ પલ્યોપમ રૂપ હોય છે. અર્થાત્ એટલા કાળ સુધી તે