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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२० उ०६३०२ अप्कायिफजीयपरिणामनिरूपणम् ३१ शानादौ समबहतोऽप्कायिकः घनोदधि-बनोदधिवलयादी मारणान्तिकसमुद्पातेन समुत्पयने तत्र पथममाहारो भवनि पश्चादुत्पते अथवा प्रथममुन्पधने पश्चादाहरतीत्यादिकं प्रश्नयित्वा समुद्घातभेदेन उभयमपि संभवतीति उत्तरं तथैव सौधर्मशानादौ समबहतोऽष्कायिको जीवो घनोदधि-घनोदधिवलयादी उपपातयितव्यः-तम्योपपातः पूर्ववदेव वक्तव्य इति भावः । एवं जाय अणुत्तरविमाणाणं ईसीपमाराए य पुढवीए अंतरा समोहए जाव अहे सत्तमाए घणो. में वहां प्रथम आहार ग्रहण होता है बाद में उसकी उत्पत्ति होती है ? अथवा प्रथम उत्पत्ति होती है और पाद में आर ग्रहण होता है ? इस प्रकार के प्रश्न का उद्मावन करके समुदघात के भेद से प्रनित ये दोनों पकार भी वहां जैसे संभवित होते कहे गये हैं। इसी प्रकार से सौधर्म ईशान आदिकों के अन्तराल में ममवहत हुआ अपमायिक जीव यावत् अधासप्तमी पृथिवी के घनोदधि और घनोदधिवलयों में अपमायिकरूप से उत्पन्न होता है इस उत्पत्ति में क्या वह प्रथम आहार ग्रहण होता है और बाद में उसकी उत्पत्ति होनी है ? अधवा-पहिले वहां उसकी उत्पत्ति होती है और बाद में आहार ग्रहण होता है ? इस प्रकार का प्रश्न उभाषित करके ऐसा समाधान कर लेना चाहिये कि समुद्घात के भेद से प्रश्चित ये दोनों प्रकार भी वहां संभवित होते हैं। 'एवं जाव अणुत्तरविमाणाणं ईसिपाभाराप पुढवीए अंतरा समोहए जाव अहे-सत्तमाए घणोदहि-घणोदहि चलएसु उववाएयव्यो' બહણ થાય છે. અને તે પછી તેની ઉત્પત્તિ થાય છે? અથવા પહેલા ઉત્પત્તિ થાય છે, અને તે પછી આહાર ગ્રહણ થાય છે ? આ પ્રકારના પ્રશ્ન ઉત્પન્ન કરીને એ રીતનું સમાધાન કરવું જોઈએ કે-સમુદઘાતના ભેદથી પ્રશ્ન કરાયેલા આ બન્ને પ્રકારે પણ અહિયાં સંભવિત થાય છે. એ જ પ્રમાણે સીધમ ઈશાન યાદિના અંતરાલમાં સમવહત થયેલ અપ્રકાયિક જીવ થાવત્ અધ: સપ્તમી પૃથ્વીના દધિ અને ઘને દધિવલમાં અપ્રકાયિકપણુથી ઉત્પન્ન થાય છે. આ ઉત્પત્તિમાં શું ત્યાં પહેલાં આકાર ઘડણ કરાય છે અને તે પછી તેની ઉત્પત્તી થાય છે? કે પહેલાં તે ત્યાં ઉત્પન્ન થાય છે અને તે પછી આહાર ગ્રહણ થાય છે? આ પ્રમાણેને પ્રશ્ન કરીને એવું સમાધાન સમજવું
-भुनायी मान्ने प्रत्यारित याय छ, 'पवंजारा परविमाणाणं इसीभाराए पुदवीए अंतरा समोदए जार गो समाए पोलि