________________
भगवतीसूत्रे
-
चतुर्थकता भणिनव्या यावद् भवादेश इति रत्नममानारक पृथिवीसंव न्धिचतुर्थमवक्तव्यता यथा कथिता परिमाणादारभ्य मवादेपर्यन्ता सा सर्वापि इह वक्तव्या । पूर्वक्तव्यताऽपेक्षत्रेदं वैलक्षण्यं यत् 'नारं 'नवरं प्रथमं संदननम् श्रमसदननवानेव अत्रोत्स्यते 'णो इस्लिवेयगा' न वा स्त्रीवेदका सप्तमनर के समुत्पद्यन्ते । अयं भावः तत्र रत्नमभाचतुर्थये संहननानि पह वेदाथ य उक्ताः समपृथिवीचतुर्थगगे तु प्रथममेव संहननं वाच्यम्, श्रीवेदनिषेधात्र वाच्य इति । 'गरादेरोणं जहन्नेणं तिनि भवरगहणाई' भवायेगेन जघन्येन त्रीणि भवग्रहणानि गरद्वयं मत्स्यस्य एकत्र भवो नारकस्येति 'उकोलेणं सत्त भरगहनाई' उत्कर्षेण सप्तमस्त्रहणानि चत्वारो भवा मत्स्यस्य नाकस्येति रातमा भवन्तीति । 'कालादेसेणं जहन्ने दावी सागरोत्रमा दोहिं अंतोमुहुत्तेर्हि अव्महियाई' कालादेशेन जघन्येन द्वात्रिंशनिः सागरोपमाणि द्वाभ्या परिमाण से लेकर भयादेश तक कही गयी है वही सब वक्तव्यता यहां पर भी कर लेनी चाहिये, पूर्व वक्तव्यता की अपेक्षा यहां ऐसा अन्तर है कि यहां प्रथम संहनन वाला ही उत्पन्न होता है, स्त्रीवेद वाले यहाँ उत्पन्न नहीं होते हैं, तात्पर्य यह है कि-रत्नप्रभा के चतुर्थगम में छह संहनन वाळे उत्पन्न होते कहे गये हैं, और तीन वेद वाले उत्पन्न होते कहे गये हैं, पर यहां सप्तम पृथिवी के चतुर्थ गम में प्रथम संहनन वाले को उत्पन्न होना कहा गया है और स्त्रीवेद का निषेध कहा गया है, 'भवादेसेणं जहन्नेणं तिन्नि भवग्गहणाई' भवादेश-भव की अपेक्षा - जघन्य से तीन भवों को ग्रहण करने तक और उत्कृष्ट से सात भवों को ग्रहण करने तक तथा काल की अपेक्षा जघन्य से दो
४८०
નારક પૃથ્વી સાધી ચેાથા ગમનુ' કથન જેમ પરિમાણુથી લઈને લવાદેશ સુધીનું કહેલ છે. તે તમામ કથન અહિંયા પણ કહી લેવું. પહેલાના કથન કરતાં આ કથનમાં એવા ફેરફાર-અ'તર છેકે—અહિયાં આ સાતમા નરમાં પહેલા સહનન વાળા છત્રજ ઉત્પન્ન થાય છે અહિયાં સ્રિવેદવાળા ઉત્પન્ન થતા નથી. કહેવાનું તાત્પ એ છે કે-રત્નપ્રભા પૃથ્વીના ચેાથા ગમમાં ૬ છ સંહનન હાવાનુ હ્યુ છે. અને ત્રણ વેદ હેાવાનુ' કહેલ છે, પરંતુ... અહિયાં સાતમી પૃથ્વીના ચેાથા ગમમાં પહેલા સંતૅનનવાળાને ઉત્પન્ન થવાનું કહેલ છે. અને સ્રીવેકને નિષેધ अडेस छे. 'भवासेणं जहन्नेणं तिन्नि भवगाह्णाई" लवादेश-शवनी अपेक्षाथी જઘન્યથી ત્રણ ભવાને ગ્રહણુ કરતાં સુધી તથા ઉત્કૃષ્ટથી સાત ભવાને ગ્રહણ કરતાં સુધી તથા કાળની અપેક્ષાથી જઘન્યથી એ અતર્મુહૂત અધિક ૨૨