________________
४७४
भगवतीस्त्र इति, परिमाणादारभ्य अनुबन्धपर्यन्तं स्थिविलेश्यादिकं सर्वनपि पूर्ववदेव योद्ध.व्यम् तत्र किमपि न वैलक्षण्यमिति। संवेहो भगदेसेण संवेधो भवादेशेन-भवप्रकारेण भवापेक्षयेत्यर्थः 'जहन्नेणं निकन गणाई' जघन्येन त्रीणि भवग्रह णानि द्वौ भनौ मल्यस्य एकच भयो नारकरय प्रथय मत्स्यरतुदो मृन्वा नारकता गतः पुनरपि नरकान्निासत्य मत्स्यो भरतीत्येवं क्रमेण त्रीणि भवप्रवणानि भवन्ति तदेवं भवापेक्षा त्रीणि मनग्रह मानि जघन्यतस्ताशपर्याप्त ख्यातवीयुएफपञ्चेन्द्रियतिज्योनिलजीवस्य 'मान्तीनि। 'उकोसेणं सत्तभवग्गहणाई' उत्कर्षेण सप्तमनग्रहणानि यानि । प्रथमं मत्स्यः१, ततो मृत्वा सप्तम्यां नारकपूर्वोक्त जैसा ही जानना चाहिये, प्रीतः परिमाण से लेकर अनुगन्ध तक का समस्त कथन पूर्व में जैसा कहा गया है वैसा ही जानना चाहिये, उसमें पूर्व की अपेक्षा कुछ भी मिन्नता नहीं है।' संवेहो भबादेसेणं तिन्नि.' संवेध लवकी अपेक्षा जघन्य से तीन भव तक का और उत्कृष्ट से सात भव तक का है तथा काल की अपेक्षा से यह जघन्य से दो अन्तर्मुहर्त अधिक २२ सानोपन का है और उमटले वह चार. पूर्व कोटी अधिक ६६ सागरोपम का है, इस कथन का सार ऐसा है कि-जघन्य से तीन भवों को ग्रहण करने की पात कही है सो वह इस प्रकार से जाननी चाहिये कि यहां दो भव मत्स्यों के होते हैं और एक भव नारक का होता है प्रथम भव उसका मत्स्य का और द्वितीय भव नारक का और तृतीय भव मत्स्य का इस क्रम से ये तीन होते हैं। तथा-सात भव उत्कृष्ट से इस प्रकार से होते हैं-प्रथम भव मत्स्य का
, તમામ કથન પહેલાં જે પ્રમાણે કહ્યું છે, એ જ પ્રમાણે સમજવું. તેમાં પહેલાં . ४२di risor ३२॥२ नथी. 'अवेहो भवादेसे जहन्नेणं तिन्नि०' सविध सवनी
અપેક્ષાથી જઘન્યથી ત્રણુભવ સુધી અને ઉત્કૃષ્ટથી સાતભવ સુધીને છે. અને કાળની અપેક્ષાથી તે જઘન્યથી બે અંતર્મુહૂત અધિક ૨૨ બાવીસ સાગર૫મને છે. અને ઉત્કૃષ્ટથી તે ચાર પૂર્વ કોટિ અધિક ૬૬ છાસઠ સાગર
મને છેઆ કથનનને સાર એ છે કે-જઘન્યથી ત્રણ ભવેને ગ્રહણ કરવાનું કથન પહેલા કર્યું છે, તે એ રીતે સમજવું કે-અહિયાં બેભવ , માછલાઓમાં થાય છે. અને એક ભવ નારક પણ હોય છે, તેને પહેલે
ભવ માછલાને છે, બીજો ભવ નારકને અને ત્રીજો ભવ માછલાને આ * ક્રમથી ત્રણ ભ હોય છે, તથા સાત ભવ ઉત્કૃષ્ટથી કહ્યા છે, તે આ પ્રમાણે -છે-પહેલે ભવ મત્સ્યને બીજે ભવસાતમી પૃથ્વીના નારકને ત્રીજો ભવ