________________
भगवतीले कालादेशेन-कालपकारेण कालापेक्षयेत्यर्थः, जघन्येन सागरोपममन्तर्मुहाभ्यधिकम् अन्तमुहाधिकसागरोपमकालपर्यन्तं सेवेत गमनागमने च कुर्यादिति । 'उक्कोसेण' उत्कर्षेण 'चत्तारि सागरोबमाई' चत्वारि सागरोपमाणि, 'चउहि पुचकोडीहि अमहियाई' चतसृभिः पूर्वकोटिभिरभ्यधिकानि 'एवइयं कालं सेवेज्जा' एतावत्कालपर्यन्तं संज्ञिपश्चेन्द्रियतिर्य ग्योनिकः पञ्चेन्द्रियतिर्य गति रत्नप्रभादिपृथिवीनारकगतिं च सेवेत, तथा-'एवइयं कालं गहरागई करे
ज्जा' एतावत्कालपर्यन्तं गत्यागती-गमनागमने कुर्यादिति तृतीयो गमः ३॥ ___अथ चतुर्थ गर्म निरूपयति-'जहन्नकालहिइय०' इत्यादि,
' ' 'जहन्नकालहिइयपज्जत्तसंखेज्जवासाउयसण्णिपंचिदियतिरिक्खजोगिए णं भते जघन्यकालस्थितिकपर्याप्तसंख्यातवर्षायुष्कसंज्ञिपञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिका • चउहि पुवकोडीहिं अन्भहियाई' वह जघन्य से एक अन्तर्मुहूर्त
अधिक एक सागरोपम तक और उत्कृष्ट से चार पूर्वकोटि अधिक चार सागरोपम काल तक उस गति का सेवन करता है और इतने ही काल तक बछ गमनागमन करता रहता है, तात्पर्य यही है कि वह संज्ञी पश्चन्द्रियतिथग्योनिक जीव पश्चेन्द्रिय तिर्यग्गति का और रत्नप्रभा आदि नारक गति का जघन्य से एक अन्तर्मुहर्त अधिक एक सागरोपम तक
और उस्कृष्ट से चार पूर्व कोटि अधिक चार सागरोपम काल तक सेवन • करता है और इतने ही काल पर्यन्त गमनागमन करता रहता है ऐसा यह तृतीय गम है।३।
अघ सूत्रकार 'जहन्नकालाहित्यः' इत्यादि सूत्र द्वारा चतुर्थ गम का निरूपण करते हैं-इसमें गौतम प्रभु से ऐसा पूछते हैं-'जहन्नकालचउहि पुव्वकाहीहि अब्भहियाइ" ते धन्यथा मे मतभुत मधिर એક સાગરેપમ સુધી અને ઉત્કૃષ્ટથી ચાર ૪ પૂર્વકેટિ અધિક ચાર સાગર પમ કાળ સુધી તે ગતિનું સેવન કરે છે અને એટલાજ કાળ સુધી તે ગામના ગમન–અવર જવર કરતા પહે છે કહેવાનું તાત્પર્ય એ જ છે કે–તે સંજ્ઞા , પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ નિવાળો જીવ પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ ગતિનું અને રત્નપ્રભા વિગેરે નારક ગતિનું જઘન્યથી એક અંતમુહૂર્તમાં અધિક એક સાગરોપમ સુધી અને ઉત્કૃષ્ટથી ચાર પૂર્વકેટિ અધિક ચાર સાગરોપમ કાળ સુધી સેવન કરે છે. અને એટલા જ કાળ સુધી ગમનાગમન-અવર જવર કરતા રહે છે.
આ પ્રમાણે આ ત્રીજે ગામ છે. __ सूत्रार 'जहन्न कालद्विइय०' त्या सूत्रा । यशोथा आमनु नि३५ ४२ छ-तमा गौतमस्वामी प्रसुन मे पूछे छ है-'जहन्नकालदिइय