________________
४३२
भगवती प्रथमो गमो निरवशेषो मणितव्यः, तथाहि-एग्मिन् समये कियन्त उत्पन्ने इत्यस्य प्रश्नरप जघन्येन एको वा द्वौ वा त्रयो वा समुपपन्ते, उन्कर्पतः संख्याता वा असंन्यावा वा समुत्प ने इत्युतरम् । एवं नेपो जीवानो शरीरगनं. कीशसंहननमिति भानस्य पहाविधमपि वजनपमनागचादिकं संहननमि. त्युत्तरम् । शरीरावगाहना-जयन्येनाइगुल यागंख्येय मागपरिमिना, उत्कण परसहस्रयोजनपरिमितेति । तथा-तेषां जीवाना गरीरगनं गम्थानं श्रीहनम् । इति मश्नस्य समचतुरस्त्रसंस्थानादि पदविधमपि सम्यानं भवीन्यूनरम् एवं पडपि. लेश्या भवन्ति ताशजीवानाम् । त्रिविधा अपि सम्पग्मियामिष्टयो भवन्ति । त्रीणि ज्ञानानि ज्ञानानि च त्रीगि सजनया । मनोहारकाय गाविधा अपि भवन्ति एतद्व्यतिरिक्तमुपयोगादिकम् असंशिपश्चन्द्रियनियमोनित्रप्रकरगगत यहां पर वही प्रथम गम सम्पूर्ण रूप से कर लेना चाहिये, जैसे-एक समय में कितने उत्पन्न होते हैं तो इस प्रश्न का उत्तर ऐसा कि एकसमय में जघन्य से एक अथवा दो अथवा तीन नक उत्पन्न होते हैं और उत्कृष्ट ले संख्यात अथवा असंख्यान उत्पन्न होते हैं. तथा इनके शरीर छहों प्रकार के संहनन बाले होते हैं, इनके शरीर की अवगाहना जघन्य से अगुल के असंख्यातवें भाग प्रमाण और उत्कृष्ट से एक हजार योजन प्रमाण होती है, इनके शरीर का संस्थान ६ हों प्रकार के समचतुरस्र आदि संस्थानों वाले होते हैं। इनके ६ हो
श्याएं होती है तीनों प्रकार की सम्पग मिथ्या और मिश्र ये प्टियां होती हैं। तीन ज्ञान और तीन अज्ञान भजना से होते हैं। मनोयोग, चनयोग और काययोग ये तीनों योग होते हैं। हम कधन के જેમકે–એક સમયમાં કેટલા ઉત્પન થાય છે ? આ પ્રશ્નને ઉત્તર એવો છે કે-એક સમયમાં જઘન્યથી એક અથવા બે અથવા ત્રણ સુધી ઉત્પન્ન થાય છે. અને ઉત્કૃષ્ટથી સંખ્યાત અથવા અસંખ્યાત ઉત્પન્ન થાય છે. તથા તેઓના શરીર છએ સંહાનવાળા હોય છે. તેઓના શરીરની અવગાહના જઘન્યથી આગળના અસંખ્ય તમાં ભાગ પ્રમાણ અને ઉત્કૃષ્ટથી એક હજાર ચોજન પ્રમાણ વાળા હોય છે. તેઓના શરીરનું સંરધાન સમચતરસ્ત્ર વિગેરે ૬ છએ પ્રકારવાળું હોય છે તેઓને એ વેશ્યાઓ હોય છે. સમ્યગ, મિથ્યા અને મિશ્ર એ પ્રમાણે ત્રણ પ્રકારની તેઓને દષ્ટિ હોય છે. ત્રણ જ્ઞાન અને ભજનાથી ત્રણ અજ્ઞાન હોય છે. મને યોગ, વચનગ અને કાયગ આ ત્રણે વેગ તેઓને હોય છે, અર્થાત્ તેઓ ત્રણે રોગવાળા