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प्रमेयचन्द्रिकाटीका श०२४ उ.१ सू०४ जघन्यकालस्थितिकनैरयिकाणांनि० ३.३ भनिए' यो भव्यः-योग्यः स्यणप्पभापुढविनेरइएसु' रत्नप्रभापृथिवी नैरयिकेषु 'उववज्जित्तए' उत्पत्तुम् ‘से णं भंते !' स खल्ल भदन्त ! 'केवइय. कालटिएम' कियत्कालस्थितिकेषु नैरयिकेषु उववज्जेज्जा' उत्पधेत हे भदन्त ! यः खलु पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिको जीवो रत्नप्रभापृथिवीनारकेषु समुत्पत्तियोग्यो विद्यते स जीवः कियरकालस्थितिमान्नारकेषु उत्पत्ति लभते इतिपश्नः । भगवानाह-'गोयमा' इत्यदि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'जहन्नेणं दसवाससहस्स डिएसु' जघन्येन दशवर्षसहस्रस्थितिकेषु नैरयिकेपु उत्पद्यते इत्यग्रिमेण क्रियापदेन संवन्धः, 'उकोसेणे' उत्कर्षेण 'पलिओवमस्स असंखेज्जइद्विल्यपज्जत्तअसन्निपंचिदियतिरिक्खजोगिएणं भंते' जो पर्याप्त असंज्ञि पश्चेन्द्रिव तिर्थग्योनिक जीव जघन्य स्थिति वाला है और वह 'जे भविए रयणप्पभा पुढविनेरइएस्सु उववज्जित्तए' रत्नप्रभा पृथिवी के
नैरयिकों में उत्पन्न होने के योग्य है-ते वह केवश्यकालहिइएसु उव. । बज्जेज्जा' कितने कालकी स्थितिवाले नैरपिकों में उत्पन्न होता है ? ‘अर्थात् जो असंज्ञी पश्चेन्द्रिय तिर्यग्योनिक जीव रत्नप्रभा पृथिवी के 'नैरयिकों में उत्पत्ति के योग्य है वह जीव कितने काल की स्थितियाले
नैरयिकों में उत्पन्न होता है ? इसके उत्तर में प्रभु गौतम से कहते हैं '-'गोयमा!' है गौतम ! जहन्नेणं दसवास सहस्सटिइएसु' वह जघन्य से दश हजार वर्ष की स्थितिवाले नैरयिकों में और 'उकोसेण' उत्कृष्ट से पलिओवमस्स असंखेज्जहभागटिइएसु उववज्जेज्जा' पल्योपम के कालढिइयपज्जत्तभसन्निपचिंदियतिरिक्खजाणिए णं भंते' पयन्द्रिय तिय ययानिवाण २ ७१ धन्य स्थितिवाणी छ, भने ते 'रयणप्पभापुढविनेरइएसु उववज्जित्तए' २नमा पृथ्वीना नयिमा उत्पन्न पान योग्य छ, तत 'केवइयकालदिइएस उववजेज्जा' नी स्थितिवाणा नरथिमा पन्न થાય છે ? અર્થાત પર્યાપ્ત અસંજ્ઞી પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ નિવાળે જે જીવ ૨નપ્રભા પૃવિના નારકમાં ઉત્પન્ન થવાને ચગ્ય હોય તે જીવ કેટલા કાળની સ્થિતિવાળે નાદિમાં ઉત્પન્ન થાય છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં प्रभु गौतमस्वामीन छ है-'गोयमा । गौतम 'जहन्नेणं दसवास. सहस्सदिइएसु' धन्यथी इस १२ ११नी स्थितिवाणा नैयिाम मन 'उकोसेणं' इष्टथी पलिओवमरस असंखेज्जइभागविइए उववजेज्जा' पक्ष्या"મના અસંખ્યાત ભાગની સ્થિતિવાળા નૈરયિકામાં ઉત્પન્ન થાય છે, અર્થાત