________________
अगवतीसंत्र
जीवा' ते खनु भदन्त ! जीवा, 'किं सागारोवउत्ता अगागारोवउत्ता' किं साका. रोपयुक्ताः अनाकारोपयुक्ताः साकारोपयोगवन्तो भवन्ति अथवा अनाकारोपयोग बन्यो भवन्तीति प्रश्ना, भगानाह-'गोयमा' हे गौतम ! 'सागारोवउत्ता वि अना गारोवउत्ता वि' साकारोपयुक्ता अपि अनाकारोपयुक्ता अपि१० । 'तेसि णं भंते ! जीवाणं कइ सन्नाओ पन्नत्ताओ' तेषां खलु भ. जीवानां कति संज्ञाः प्रज्ञप्ताः, तेषां कियत्यः संज्ञा भवन्तीति प्रश्नः। भगवानाह-'गोयमा' हे गौतम ! 'चत्तारि सन्ना पन्नत्ता' चतस्रः संज्ञाः प्रज्ञप्ताः 'तं जहा तधथा 'आहारसना' आहारसंज्ञा१, 'भयसन्ना' भयसंज्ञा२, 'मेहुणसन्ना' मैथुनसंज्ञा३, 'परिग्गहसन्नाट' परिग्रहसंज्ञा११ 'तेसि गं भंते ! जीरागं' तेषां खलु भदन्त ! जीवानाम् , 'कइ कसाया
प्र० तेणं भंते ! जीवा किं लागरोवउत्ता अणागारोव उत्ता 'हे भदत! वे जीव क्या सागारोपयुक्त होते हैं या अनाकारोपयुक्त होते हैं ?
उ.--'सागरोवउत्तावि अणागारोव उत्ता वि 'हे गौतम ! वे साकारोपयुक्त भी होते हैं और अनाकारोपयुक्त भी होते हैं ।१०
प्र.--'तेसिणं भंते ! जीवाणं कह सन्नाओ पन्नत्ताओ' हे भदन्त ! उन जीवोंके कितनी संज्ञाएँ होती हैं ?
उ०--'गोयमा! चत्तारि सन्ना पन्नत्ता 'हे गौतम ! चार संज्ञाएँ कही गयी हैं । 'तं जहां वे इस प्रकारले हैं-'आहारसन्ना, भयसन्ना, मेहुणसन्ना, परिग्गहसन्ना' आहारसंज्ञा, भयसंज्ञा, मैथुनसंज्ञा और परिग्रहसंज्ञा ११
प्र०--'तलिणं भंते ! जीवाणं कह कसाया पन्नत्ता' हे गौतम ! અને કાયાગ વાળા જ હોય છે ૯ ફરીથી ગૌતમસ્વામી પ્રભુને એવું પૂછે છે छ -'ते ण भते! जीवा कि सागारोवउत्ता' है ससवन ते वे शु સાગારોપયુક્ત હોય છે ? કે અનારે પયુક્ત હોય છે ?
मा प्रश्न उत्तरमा प्रमुछे -'सागारावउत्ता वि अणागारावउत्ता वि. હે ગૌતમ! તેઓ સાકાર ઉપગવા પણ હોય છે અને અનાકાર પગવાળા पाय छे१० शमी गौतभस्वामी प्रभुने छ छ । तेसि' णं भंते ! जीवाणं का सन्नाओ पन्नत्ताओ' के भगवन् ते वान ही संज्ञा जाय छ १ मा प्रश्न उत्तरमा प्रभु ४ छ -'गोयमा! चत्तारि सन्ना पन्नत्ता' गौतम! तमान प्यार शामे। ही छ. 'तं जहा' ते मा प्रभाएछे 'आहारसंन्ना, भयसन्ना, मेहुणसन्ना, परिगहसन्ना' मासा , मयसा , भैथुनसशा, मन परिय सज्ञा ११ गीतभस्वामीना प्रश्न-'ते सिणं भंते ! जीवाणं का कसाया पन्नत्ता' . ભગવન તે જીને કેટલા કષાયે કહેવામાં આવ્યા છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં