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'भगवती सूत्रे 'कलेसाओ पनचाओ' कति लेश्याः पज्ञप्ताः । उत्तरमाह - 'गोयमा' हे गौतम | 'विन्नि साओ पन्नताओ' तिस्रो लेश्याः मजप्ताः, 'वं जहा' तद्यथा- 'कण्डलेस्सा' --कृष्णलेश्या: 'नीललेस्सा' नीललेश्याः, काउलेस्मा' कापोतदेश्याः ६ । 'ते णं भंते । "जीचा' ते पर्याप्त संक्षिपञ्चेन्द्रिय तिर्यग्योनिद्राः खलु भदन्त ! जीवाः किम् सम्मादिद्वी' सम्यगृष्टयः किए 'मिच्छादिडी' मिध्यादृष्टयः, 'सम्मामिच्छादिट्टी' सम्यगमिध्यादृष्टयः हे भदन्त । इमे पर्याप्त संज्ञिपञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिक'जीवाः किं सम्यग्रदृष्टो भवन्ति किम्वा मिथ्यादृयो भवन्ति, अथवा सम्यग् मिथ्यादृष्टयो- मिश्रदृष्टयां भवन्तीति मनः, भगवानाह - 'गोयमा' हे गौतम! 'नो सम्मदिट्ठी' नो सम्यग्दृष्टयः किन्तु 'मिच्छादिट्ठी' मिध्यादृष्टयः 'नो सम्म 'विच्छादिट्ठी' नो सम्यग्रमिध्यादृष्टयः मिश्रदृष्टयोऽपि न भवन्तीत्यर्थः ७ । 'ते णं
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न पर्यात असंज्ञी पञ्चेन्द्रिय तिर्यश्चोंके कितनी लेश्याएँ कही गयी हैं ? --' गोयमा !" तिन्नि लेस्साओ पन्नन्ताओ-तं जहा - कण्हलेस्सा, 'नीललेस्सा, काउलेस्सा' हे गौतम! उनके तीन लेइयाएँ कही गयी - जैसे - कृष्णलेश्या, नीलखेश्या, और कापोत बेश्या ६
प्र ते णं भंते! जीवा किं सम्मदिट्ठी, मिच्छादिट्ठी, सम्पामि च्छादिडी' हे भदन्त ! वे जीव क्या सम्यग्दृष्टि होते हैं या मिथ्या''दृष्टि होते हैं? या सम्यक मिध्यादृष्टि होते हैं ? 'गोयमा ! नो सम्मदिडी, मिच्छादिट्ठी, नो सम्मामिच्छादिड्डी'
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-०--'हे गौतम! वे पर्याप्त असंज्ञी पञ्चेन्द्रिय तिर्यञ्च जीव सम्यग्दृष्टि नहीं होते हैं ? सम्यग्मिध्यादृष्टि नहीं होते हैं, किन्तु - मिध्यादृष्टि होते हैं ।७
द्रिय तिर्ययाने टसी सेश्याओ कही छे ? लगवानने। उत्तर- 'तिन्नि लेखाओ पण्णत्ताओ, तं जहा - 'कण्ड्लेस्सा नीललेस्सा काउलेस्खा' हे गौतम । तेमाने -त्रय सेश्याओ। रही है. नेम दृष्य येश्या, नीस बेश्या, अने अयोत सेश्याह गौतभस्त्राभीना प्रश्न-'दे णं भं ! जीवा ! कि सम्मदिट्टी, मिच्छादिट्ठी, सन्मामिच्छादिट्ठी, हे लगवन् ते को सभ्यष्टिवाणा होय है ? अथवा भिथ्या "દૃષ્ટિવાળા હોય છે ? અથવા સમ્યમિથ્યાર્દષ્ટિ વાળા હાય છે ? ભગવાનના ઉત્તરહ ગૌતમ પર્યાપ્તક અસંજ્ઞી પચેન્દ્રિય તિર્યંચ એવા તે જીવા - સમ્યગ્ દૃષ્ટિ હાતા નથી સભ્યમિથ્યાદૃષ્ટિ પણ હાતા નથી પરંતુ મિથ્યા दृष्टिवा ? होय छे.७ इरीथी गौतमस्वाभी अलुने पूछे छे - ते णं भंते !