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भगवतीले नाम् सर्वस्तोका नारकाश्चतुरशीतिसमर्जिताः१, तदपेक्षया संख्यातगुणा अधिकानो चतुरशीतिसमर्जिताः२, तदपेक्षया चतुरशीत्या चनो चतुरशीत्या च समजिताः संख्येयगुणा अधिकाः३, तदपेक्षया चतुरशीतिभिः समर्जिता असंख्यातगुणा अधिका-४, तदपेक्षया चतुरशीतिश्च नो चतुरशीत्या च समर्जिताः संख्यातगुणा अधिकाः कथिताः५ इति। कियत्पर्यन्तमिस्याह-'जाव वेमाणियाण' यावद्वैमानिकानाम् , नारकवदेव भवनपतित आरभ्य वैमानिकपर्यन्तानामल्यबहुत्वमवगन्तव्यमिति । पटक नारक कौनसे नारकले विशेषाधिक हैं ? इसके उत्तर में प्रभु उनसे कहते हैं-'ससि अप्पायहुगं जहा छक्कसमज्जियाणं जाय वेमाणियाणं, नवरं अभिलामो चुल सीइओ' हे गौतम! इन समस्त नारकियों का अल्प बहुत्व पटकसमानित नारकों के जैसे कहना चाहिये, अर्थात्-सय से कम वे नारक हैं-जो चतुरशीतिसमर्जिन ई १ इनकी अपेक्षा संख्यात. गुणे अधिक वे नारक हैं जो नो चतुरशीतिलर्जित हैं। इनकी अपेक्षा संख्यातगुणें अधिक वे नारक हैं जो एक चतुरशीति से और एक नो चतुशीति से समर्जित हैं इनकी अपेक्षा असंख्यातगुणें अधिक वे नारक हैं जो अनेक चतुरशीति से समर्जित है। और इनकी अपेक्षा संख्यातगुणे अधिक वे नारक हैं जो अनेक चतुरशीति से और एक नो चतुरशीति समर्जित है-ऐसा यह कथन कहांतक कहना चाहिये-सो इनके लिये कहा गया है कि-'जाय देमाणियाण' यह कथन नारको जैसे ही भवनपति से लेकर वैमानिक तक के जीवों तक कहना चाहिये, अर्थात् नारकों के अल्प पहुत्व के जैसे ही भवनपति से लेकर वैमानिक तक के णियाण, नवरं अभिलावो चुलसीईओ' 3 गीतम! मा नाहीयानु અલ્પ-બહુપણુ છ સમજીત નારકે પ્રમાણે સમજી લેવું. અર્થાત્ – સૌથી કમ - એ નારકે છે કે જે ચોર્યાશી સમત છે, ૧ તેની અપેક્ષાએ સંખ્યાતગણ
અધિક તે નારકે છે કે જે ને ચોર્યાશી સમજીત છે, તેની અપેક્ષાએ . સંખ્યાતગણ અધિક જેઓ એક ચોર્યાશીથી અને એક ને ચોર્યાશીથી સમ
છત છે તે નારકે છે. તેની અપેક્ષાએ જે અનેક ચે.ચશીથી સમજીત - નારકે છે તેઓ અસંખ્યાતગણ અધિક છે. તથા તેઓની અપેક્ષાએ જેઓ અનેક ચાયશીથી અને એક ન ચર્યાશીથી સમજીત છે. તેઓ સંખ્યાતગણ અધિક છે. આ પ્રમાણેનું આ કથન ક્યાં સુધીનું ગ્રહણ કરવું એ માટે
वामां मा०यु छ -'जाव वेमाणियाणं' मा ४थन नानी रेभ सपन- પતિથી લઈને વૈમાનિક સુધીના જેવું કરવું જોઈએ અર્થાત્ નારકના અ૫-બહુપણાની જેમ જ ભવનપતિથી લઈને વૈમાનિક સુધીના જીવનનું