________________
६३२
भगवती सूत्रे
,
थाहि - देशाः
शीता :
उष्णोः देशाः स्निग्धाः देशो रूक्ष इति पञ्चदशभङ्गाः, पोडशस्तु पूर्वप्रदर्शितरतदेशा उष्णाः देशा स्निग्धाः देशा रूक्षा इति १६, 'सब्वे देश हैं उनमें भी शीतस्पर्श रह सकता है तथा इसी कारण को लेकर - उष्णस्पर्श में भी पहुवचनान्तता जाननी चाहिये तथा लक्षस्पर्श में जो अनेकदेश व्यापकतारूप बहुवचनता की गई है वह इस अपेक्षा से की - गई है कि जो अनेकदेश शीतस्पर्श के हैं या अनेकदेश उष्णस्पर्श के हैं . उनमें भी रूक्षस्पर्श रह सकता है 'देशाः शीताः देशाः उष्णाः देशाः स्निग्धाः देशो लक्ष:' ऐसा यह १५ वां भंग है इसके अनुसार अनेक देश उसके शीतस्पर्श वाले हो सकते हैं अनेक हो देश उसके उष्णस्पर्श हो सकते हैं अनेक ही देश उसके स्निग्ध स्पर्शवाले हो सकते हैं और एकदेश उसका रूक्ष स्पर्शवाला हो सकता है यहां शीत उग और स्निग्ध पदों में बहुवचनता जो दिखलाई गई है उसका कारण यह है कि जो रूक्ष का एकदेश है अथवा स्निग्ध स्पर्श के जो अनेक देश हैं उनमें भी शीतता अथवा उष्णस्पर्शता रह सकती है तथा स्निग्ध पद में पहुवचनता का कारण शीतस्पर्श के अनेक 'देशों में या उष्णरपर्श के अनेक देशों में भी स्निग्धता का रह सकना है । अन्तिम भंग-'देसा सीधा देला उसिणा देसा निद्रा देसा लक्खा'
શીતપ રહી શકે છે. તેમજ ઉષ્ણુ સ્પર્શ'માં જે ખુચન કહેલ છે તે પશુ એજ રીતે સજવું. રૂક્ષ સ્પર્શ'માં જે મહુવચનને પ્રયાગ કર્યાં છે. તેનુ કારણ એ છે કે-શીતપના જે અનેક દેશેા છે. અથવા ઉષ્ણુસ્સે ના અનેક દેશ છે, તેમાં પણ રૂક્ષ સ્પર્શી રહી શકે છે. એ રીતે આ ચૌદમે लौंग छे. १४ 'देशाः शीताः देशाः उष्णाः देशाः स्निग्धाः देशो स्क्षः' मा પદરમાં ભગમાં તેના અનેક દેશેા શીતપ વાળા હાય છે અનેક દેશા ઉષ્ણુ સ્પર્શવાળા હેાય છે. તેના અનેક દેશે સ્નિગ્ધ પવાળા હાય છે, અને એકદેશ રૂક્ષ પશવાળે હાય છે અહિયાં શીત, ઉષ્ણુ અને સ્નિગ્ધ સ્પ વાળા પહેલા બીજા અને ત્રીજા પદને મહુવચનથી કહેલ છે તેનું કારણુ એ છે કે રૂક્ષ સ્પર્શ ના જે એકદેશ છે. અથવા સ્નિગ્ધ સ્પર્શના અનેક દેશ છે તેમાં પણ શીતલ્પ અથવા ઉષ્ણુ સ્પપણુ રહી શકે છેતેમ મતાવાને માટે છે. તેમજ સ્નિગ્ધ પદને મહુવચનથી કહેવાનું કારણુ શીત સ્પર્શ વાળા અનેક દેશમાં અથવા ઉષ્ણુ સ્પર્શીવાળા અનેક દેશમાં પણ સ્નિગ્ધસ્પર્શ રહી शडे छे, तेभ मतावे या पहरभो लौंग छे, १५ हेल्लो लौंग-'देखा श्रीया देसा उणिा देला निद्धा देसग लुक्खा' भी प्रभा छे. तेमां तेना