________________
भगवती इति दशमः, देशाः शीताः देश उष्णः देशाः स्निग्धाः देशो रूक्ष इति एकादशो भङ्गः, देशाः शीताः देश उष्णो देशाः स्निग्धाः देशा रूक्षा इति द्वादशो भङ्गः,
● P
૬૦
स्पर्श का है और जो देश रूक्ष स्पर्शका है वहां पर भी शीतस्पर्श रह सकता है तथा जो देश उष्णस्पर्श का है वह पर भी रूक्षस्पर्श रह सकता है । 'देशाः शीताः देशः उष्णः देशाः स्निग्धाः देशो रुक्षा' यह ११ व भंग है इसके अनुसार उसके अनेकदेश शीत हो सकते हैं एकदेश उसका उष्ण हो सकता है अनेक देश उसके स्निग्ध हो सकते हैं और एकदेश उसका रुक्ष हो सकता है यहां शीत स्पर्श को और स्निग्धस्पर्श को जो बहुव्यापकरूप से बहुवचनान्त कहा गया है उसका कारण जो देश रुक्ष स्पर्श का है वह देश शीत स्पर्श का भी हो सकता है तथा जो देश उष्णस्पर्श का है वह देश स्निग्धस्पर्श का भी हो सकता है इस प्रकार से इनमें बहुवचनान्तता जाननी चाहिये । 'देसा सीया देले उसिणे देसा णिद्धा देसा लक्खा' यह बारहवाँ भंग है अनेक देश उसके शीत हो सकते हैं उसका एकदेश उष्ण हो सकता है अनेक देश स्निग्ध और अनेक देश ख्क्ष होते हैं। 'देशाः शीताः देशाः उष्णाः देश: स्निग्धः देश: रूक्ष' यह
છે ત્યાં પણ શીતસ્પરહી શકે છે તથા જે દેશ ઉષ્ણુ સ્પના છે ત્યાં પણ हेक्षस्पर्श रही शडे छे. या प्रभाऐ हशमो लौंग उद्योछे, १ 'देशाः शीताः देश: उष्णः देशाः स्निग्धाः देश: रूक्ष' मा गगीयारभेो लग छे. मडियां मा સંગમાં કેત્રળ શીતપશવાળા પહેલા પદ્મમાં જ મહુવચન કહ્યુ' છે. તે પ્રમાણે તેના અનેક દેશે! શીત૫શ વાળા હાય છે. તેના એકદેશ ઉષ્ણસ્પશવાળા ડાય છે તથા એક સ્નિગ્ધ-ચિકણા સ્પર્શ વાળા હાય છે તથા એક દેશ ક્ષ
સ્પશ વાળા હાય છે. આ ભંગમાં શીત સ્પર્શવાળા પહેલા ભંગમાં જે મહુ વચનના બ્યપદેશ કરેલ છે. તેનુ' કારણ એ છે કે-તે સ્નિગ્ધ-ચિકા અને રૂક્ષ સ્પવાળા દેશમાં પણ રહી શકે છે. આ અગીયારમે ભ ́ગ કહ્યો છે. ११ 'देशाः शीताः देशः उष्णः देशाः स्निग्धाः देशाः रुक्षा:' भी मारभां लगभां તેના અનેક દેશે ઠંડાસ્પર્શીવાળા હૈય છે. તેના એકદેશ ઉણુ સ્પર્શવાળા હાય છે. અને તેના અનેક દેશે સ્નિગ્ધ સ્પર્શીવાળા હેઈ શકે છે. અને તેના એકદેશ રૂક્ષ હાય છે. આ ભ્રુગમાં શીત૫શ અને સ્નિગ્ધસ્પર્શીવાળા પહેલા અને ત્રીજા પદને મહુવચનથી કહેલ છે, તેનુ' કારણુ જે દેશ
-