________________
मैन्द्रका टीका श०१९ ३०० सू०१ असुरकुमाराद्यावास निरूपणम् ४०९
संते !" कियन्ति खलु भदन्त ! ' वाणमंतरभो मेज्जनयरावाससयसहस्सा पत्ता ' चानन्यन्तर भौमेयन गरावास शतसहस्राणि प्रज्ञप्तानि भूमेरन्तर्भवानि भौमेयकानि तानि च नगराणि इति भौमेयनगराणि, भगवानाह - 'गोयमा' इत्यादि । 'गोयमा' हे गौतम ! ' असंखेज्जा वाणमंतर मोमेज्जनगरावाससयसहस्सा पद्मत्ता' असं - रूयेपानि वानव्यन्तरभौमेयकनगरावासशतसहस्राणि मज्ञप्तानि 'ते णं भंते ! किं मया पन्नत्ता' ते विमानवासाः खलु भदन्त । किं मयाः किं वस्तु निर्मिताः प्रज्ञप्ताः तत्राह - 'सेसं तं चेत्र' शेषं तदेव असुरावासवदेव वानव्यन्तरभौमेयकनगरावासाः अच्छाः श्लक्ष्णाः इत्यादि विशेषणविशिष्टाः सन्ति । तत्र खलु जीवाः और पर्यापदृष्टि से नित्य और अनित्य कहे गये हैं उसी प्रकार से ये भी इन दोनों दृष्टियों से कथंचित् नित्यानित्य कहे गये हैं । अब गौतम प्रभु से ऐसा पूछते हैं 'केवइयाणं भले ! वाणमंतर०' हे भदन्त ! जो वानन्तर देव हैं उनके भूमि के अन्तर्गत भौमेय नगरावास कितने कहे गये हैं ? उत्तर में प्रभु ने कहा है- 'गोवमा ! असंखेज्जा० ' हे गौतम! वानव्यन्तरों के भूमि के भीतर में जो नगरावास कहे गये हैं वे असंख्यात कहे गये हैं 'ते णं भंते ! किं मया' हे भदन्त ! ये सब नगरावास किस वस्तु के हैं ? तो इस प्रश्न का उत्तर हे गौतम ऐसा ही है कि जैसा असुरकुमारों के भवनावास के विषय में कहा जा चुका है | arari के भौमेयक नगरावास भी असुरकुमारों के भवनावासों के जैसे अच्छश्लक्ष्ण इत्यादि विशेषणों वाले हैं यहाँ जीव સખ્યા છે જે રીતે આ દ્રશ્યાર્થિ નય, અને પર્યાયાર્થિ કનયથી નિત્ય અને અનિત્ય કહ્યા છે, એજ રીતે આ પણ એ બન્ને દૃષ્ટિએથી કથ‘ચિત્ નિત્ય અને કથ'ચિત્ અનિત્ય કહ્યા છે. અર્થાત્ દ્રબ્યાર્થિ ક નયથી નિત્ય અને વર્ણાદિથી—અનિત્ય છે. હવે ગૌતમ સ્વામી પ્રભુને વાનન્યતાના ભવનાવાસેા સમન્યમાં પૂછે छे है - 'केवइया ण भंते! वाणमंतर०' हे अगवन् वानव्यतर नामना के हेवे। છે. તેએને ભૂમીની અંદર ભૌમેય નગરાવાસ કેટલા કહ્યા છે? આ પ્રશ્નના उत्तरभां अलु ४ छे है- 'गोयमा ! असंखे जा ० ' हे गौतम वानव्य तरीना भूमिनी महर के नगरावास ह्या छे, ते असंख्यात छे. 'ते णं' भंते! किमया०' हे ભગવન્ તે તમામ નગરાવાસા કઈ વસ્તુથી બનેલા છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે છે કે-કે ગૌતમ! આ પ્રશ્નને ઉત્તર એજ છે કે જેવી રીતે અસુર કુમારાના ભવનાવાસેના સમધમાં કહેવામાં આવ્યુ છે તેવી જ રીતે વાનજ્યન્તરાના આ ભૂમિની અદરના નગરાવાસે પણ અસુરકુમારના ભવનાવાસા પ્રમાણે અચ્છાઙ્ગ ઇત્યાદિ વિશેષશેાવાળા છે. તેમાં જીવે અને