________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०१९ उ०६ सू०१ द्वीपसमुद्रादिनिरूपणम् .. उववाओ जाव अणंतखुत्तो' जीवोपपातो यावत् अनन्तकृत्वः, जीवोपपातोऽपि वक्तव्यः 'अनन्तकृत्व.' इति पर्यन्तम् , स च इत्थम् 'दीवसमुद्देसु णं भंते !' द्वीप समुद्रेषु खलु भदन्त ! 'सबपाणा ४॥ सर्वे प्राणभूतजीवसत्त्वाः 'पुढवीकाइय ताए' पृथिवीकायिकादितया 'उववन्नपुया' उत्पन्नपूर्वाः सर्वे प्राणभूतजीवसत्वा पृथिवीकायिकादि ६ रूपतया द्वीपसमुद्रेषु किं पूर्वम् उत्पन्नाः इति पकरणार्थः । उत्तरम् 'हंसा गोयमा असइयं अदुवा अणंतखुत्तो' इति पर्यन्त जीवोपपातो वक्तव्यः । असकृद् , बारं बारम् अनन्तकृत्व इति अनन्तवारं जीरा उत्पन्नपूर्वाः पृयिव्यादिकायिकत्तया अनन्तवारं पूर्वमुत्पन्नाः एतत्पर्यन्तं जीवोपपातो वक्तव्य इति 'सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति' तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! इति हे भदन्त ! समुद्रों में 'जीव उवचाओ जाव अणंतखुत्तो' जीव का उपपात यावत् अनन्तवार हुआ है तात्पर्य ऐसा है कि गौतम ने प्रभु से ऐसा पूछा है कि-द्विपसमुद्र क्या पृथिवी के परिणामरूप हैं ? तथा द्वीपसमुद्रों में समस्त जीवों का उपपात क्या पृथिवीकायिक आदिरूप से पहिले कई बार हो चुका है ? उत्तर में प्रभु ने कहा है-'हता, गोयमा ! असइयं अदुवा अणतखुत्तो' हा गौतम! द्वीपसमुद्रों में जीव का उपपात पहिले कंह चार पृथिवीकायिक आदिरूप से अथवा अनन्तयार हो चुका है इस प्रकार द्वीप समुद्रोद्देशक ज्योतिषिकमण्डित उद्देशक को छोडते हुए इन परि. णाम, उपपात और उत्तर वाक्यरूप अनन्तबार पदों तक ग्रहण करना चाहिये ऐसा प्रभु ने कहा है । 'सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति' अन्त में हे भगवन् शुश्पिरिणामाया छ ? य. तथा दीपसमुद्रीमा 'जीव उववाओ जाव अणंतखुत्तो' ना ५५त यावत मनतवार थय। છે. કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે–ગૌતમ સ્વામીએ પ્રભુને એવું પૂછયું છે કે-હ ભગવન દ્વીપસમુદ્રો શું પૃવિના પરિણામરૂપ છે? તથા દ્વીપસમુદ્રોમાં સઘળા
ને ઉપપાત પૃથ્વીકાયિક આદિરૂપથી પહેલાં અનેકવાર થયે હતે? આ प्रश्न उत्तरमा प्रसु छ ,-'हता! गोयमा असइय अदुवा अणतक्खुत्तो' હા ગૌતમ! દ્વીપસમુદ્રોમાં અને ઉપપાત પહેલાં અનેક વાર પૃથ્વિકાયિક વિગેરે રૂપથી અનન્તવાર થયે હવે આ રીતે દ્વીપસમુદ્ર ઉદ્દેશે જ્યોતિવિક મહિન ઉદ્દેશાને છોડીને આ પરિણામ, ઉપપાત અને ઉત્તર વાક્ય રૂપ અનન્ત વાર એ પદ ગ્રહણ કરેલ છે. એમ પ્રભુએ કહ્યું છે