________________
भगवती सूत्रे स्य च तत्र रूक्षभावात् प्रथमः १ प्रदेशद्वयस्योष्ण भावाद्वितीयः २, प्रदेशद्वयस्यापि स्निग्भावे एकस्य शीतभावात् एकस्य चोष्णभावात् तृतीय३, प्रदेशद्वयस्य रूक्षभावाच्चतुर्थः ४ | 'सिय चउफासे' स्यात् चतुःस्पर्शः 'पन्नत्ते' प्रज्ञप्तः, देशे शीतः, देशे उष्ण, देशे स्निग्धो देशे रूक्ष इति । एवं तिरएलिए वि' एवं त्रिदेशिकोsपि एवमेव द्विदेशिकवदेव त्रिपदेशिकोऽपि । 'नवर' सिय एगवन्ने सिय दुवन्ने' नवर' केवलमेतावान् विशेषः स्यात् एकवर्णः त्रिप्रदेशिकः स्यात् द्विवर्णः स्यात्
से और दूसरे के रूक्ष भाव से यह पहिला विकल्प बनता है । तथा प्रदेश में उष्णता है और एक परमाणु में स्निग्धता है । और दूसरे में रूक्षता है । इस प्रकार से यह द्वितीय विकल्प होता है तथा प्रदेश द्वय में स्निग्धता है तथा एक प्रदेश में शीतता है और एकप्रदेश में उष्णता है इस प्रकार से यह तृतीय विकल्प होता है । तथा दोनों प्रदेशों में रूक्षता है और एक में शीतता है । और एक दूसरे में उष्णता है । इस प्रकार से यह चौथा विकल्प है । 'सिय च उफासे' वह द्विप्रदेशी स्कन्ध कदाचित् चार स्पर्शवाला होता है देश में शीतता देश में उष्णता है देश में स्निग्धता है । और देशमें रूक्षता है । ' एवं तिपएसिए वि' द्विप्रदेशिक स्कन्ध के जैसा त्रिपदेशिक स्कन्ध भी जानना चाहिये । 'नवरं सिय एगवन्ने सिय दुवन्ने' केवल इतना ही विशेष है कि वह त्रिप्रदेशिक स्कन्ध कदाचित् एक वर्णवाला होता है । कदाचित् वह दो
1
પશુ થઈ શકે છે, રૂક્ષ પશ પણ થઈ શકે છે એ રીતે બન્ને પ્રદેશેામાં શીત સ્પર્શની સાથે એક પરમાણુના સ્નિગ્ધભાવથી અને ખીજા પરમાણુના રૂક્ષભાવથી એ રીતે પહેલા વિકલ્પ મને છે, એ પ્રદેશમાં ઉષ્ણુતા છે. અને એક પરમાણુમાં સ્નિગ્ધપણુ છે અને ખીજામાં રૂક્ષપણુ છે. એ રીતે આ ખીજે વિકલ્પ થાય છે. એ પ્રદેશમાં સ્નિગ્ધપણુ છે. તથા એક પ્રદેશમાં ઉષ્ણુપણુ છે. આ રીતે આ ત્રીજો વિકલ્પ છે. તથા બન્ને પ્રદેશામાં ક્ષપણુ અને એકમાં શીતપણુ છે અને બીજા એકમાં ઉષ્ણુપણુ છે. આ રીતે या थोथे। विपछे, "सिय चउफासे" मा द्विप्रदेशी २४ध अर्धवार शार સ્પર્શીવાળા હોય છે. તથા એક દેશમાં શીતપણુ અને એક દેશમાં ઉષ્ણુપણું छे, देशमां स्निग्धपालु भने देशभां इक्षपशु छे. “एवं तिपएसिए वि०" द्विअहेशी २९ध असा त्रिप्रदेशि २४६ विषे या समन्न्वु " नवरं सिय एगवन्ने सिय दुवन्ने" ठेवण क्षेत्र विशेषता छे ते ते द्विअहेश २४६ अधवार એક વણુ વાળા હાય છે, તે કાઇવાર તે એ વઘુ વાળો હાય છે,