________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०१८ उ० ३ सू० ४ बन्धस्वरूपनिरूपणम् प्रज्ञप्तः? माकन्दिकपुत्र ! द्विविधः प्रज्ञप्ता, तद्यथा प्रयोगवन्धश्च विस्रसावन्धश्च। वित्रसाबन्धः खलु भदन्त ! कतिविधः प्रज्ञप्तः ? माकन्दिकपुन । द्विविधः प्रज्ञप्ता, तद्यथा सादिकविसमावन्धश्च अनादिकाविस्रसावन्धश्च। प्रयोगबन्धः खलु भदन्त ! कतिविधः मज्ञप्तः ? माकन्दिकपुत्र ! द्विविधः प्रज्ञप्तः, शिथिलबन्धनवन्धश्च गाढ वन्धनवन्धश्च । भावबंधः खलु भदन्त ! कतिविधः प्रज्ञप्तः ? माकन्दिकपुत्र! द्विविधः प्राप्तः तयथा मूलप्रकृतिवन्धश्च उत्तरप्रकृतिबन्धश्च । नैरयिकाणां भदन्त ! कतिविधो भाववन्धः पज्ञप्तः ? माकन्दिकपुत्र ! द्विविधो भाववन्धः प्रज्ञप्तः, तद्यथा यूलपकृतिवन्धश्च उत्तरप्रकृतिवन्धश्च, एवं यावद्वैमानिकानाम् । ज्ञानावरणीयस्य खल्लु भदन्त ! कर्मणः कतिविधो भाववन्धः अज्ञप्तः ? माकन्दिकपुत्र ! द्विविधो भाववन्धः प्रज्ञप्तः, तद्यथा मूळपकृतिवन्धच उत्तरपकृतिबन्धश्च ! नैरयिकाणां भदन्त ! ज्ञाना. वरणीयस्य कर्मणः कतिविधो भाववन्धः पज्ञप्तः? माकन्दिकपुत्र ! द्विविधो भाववन्धः मज्ञप्तः तद्यथा-मूलपकृतिबन्धश्च उत्तरमकृतिबन्धश्च । एवं यावद्वैमानिकानाम् , यथा ज्ञानावरणीयेन दण्डको भणित एवं यावद् अन्तरायिकेण भणितव्यः॥१०४॥
टीका-'काविहे गं भंते ! वंधे पत्ते' कविविधः खलु भदन्त ! वन्धः प्रज्ञप्त:-कथितः ? भगवानाह-'मागंदियपुत्ता!' इत्यादि, 'मागंदियपुत्ता 'हे माकन्दिकपुत्र ! 'दुविहे वंधे पन्नत्ते' द्विविधः-हि प्रकारको वन्धः प्रज्ञप्त:-कथितः,
इससे पहिले निर्जरा पुद्गल कहे गये हैं- ये पुद्गल पन्ध के होने पर ही होते हैं । अतः इसी विचार अव बन्ध का निरूपण सूत्रकार प्रश्नोत्तर रूप से कहते हैं।
'काविहे ण भंते ! बंधे पण्णते ?' इत्यादि ।
टीकार्थ--'कविहे णं भंते ! बंधे पण्णत्ते' हे अदन्त ! बन्ध कितने प्रकार का कहा गया है ? ऐसा यह प्रश्न मान्दिक पुत्र अनगार का है इसके उत्तर में प्रभुने कहा है-'पागंदियपुत्ता !' हे मान्दिकपुन ! 'दुविहे बंधे पन्नत्ते' बंध दो प्रकार का कहा गया है । 'त जहा' बह
ત્રીજા સૂત્રમાં નિર્જરા પુલ કહેવામાં આવ્યા છે. એ પુદ્ગલ, અન્ય થાય ત્યારે જ થાય છે. તેથી એ સંબંથી હવે બન્ધનું નિરૂપણ સૂત્રકાર ४२ छ, तनु प सूत्र मा प्रमाणे छे.
'कइविहे णं भंते ! बंधे पण्णत्ते' त्यहि
टा -'कइविहे ण भंते ! वधे पण्णत्ते' हे सगवान् eal stરના કહ્યા છે? આ પ્રમાણે માકદિપુત્ર અનગારે ભગવાનને પૂછયું તેના उत्तरमा प्रभुमे घु-'मागंदियपुत्ता !' भत्रि ! 'दुविहे बघे पण्णत्ते' मधमे मारने वा मावेत. 'तं जहा' ते या प्रभारी छ,
भ० ८६