________________
प्रमैयन्द्रिका टीका श०१७ उ०७ सू०१ रत्नप्रभादिपुपृथ्वीकायिकोत्पत्तिनि० ५०१ ___टोका-'पुढविकाइएणं भंते !' पृथिवीकायिकः खलु भदन्त ! 'सोहम्मे कप्पे सौधर्म कल्पे 'समोहए' समवहता-मारणान्तिकसमुद्घातं प्राप्तः 'समोहणित्ता' समवहत्य 'जे' यः कश्चित् 'इमीसे रयणप्पभाए पुढवीए' एतस्यां रत्नममायाँ पृथिव्यां 'पुढीकाइयत्ताए' पृथिवीकायिकतया 'उज्जित्तर' उत्पत्तुं 'भविए' भन्यः योग्यो भवेत् 'से गं भंते !' स खलु भदन्त ! 'किं पुन्धि सेसं तंचेव' कि पूर्व शेषं तदेव-पूर्वोक्तमेव हे भदन्त ! यः पृथियोकायिको जीवः सौधर्मकल्पे मारणा न्तिकसमुद्घातं कृत्वा अस्यां रत्नप्रभायां पृथिव्याम् उत्पत्तियोग्यो विद्यते स कि परता दिखाई गई है। अब सप्तम उद्देशे में उससे विपरीतता को लेकर सौधर्म से लगा कर ईषात्मारभारा तक समवहतपृथिवीकायिक जीवों की रत्नप्रभा ले लगाकर अधः सप्तमी तक वही उत्पत्ती और आहार में पूर्वापरता दिखलानी है। इसी सम्बन्ध से इस सप्तम उद्देशक का प्रारम्भ हुमा है । इसका सर्व प्रथम सूत्र 'पुढवीकाइए णं भंते ! इत्यादि है।
'पुढविश्काइएणं भंते ! इत्यादि।
टीकार्थ-(पुढविक्काइए णं भंते ! लोहम्मे कप्पे समोहए' हे भदन्त ! जो पृथिवीमायिक जीव सौधर्मस्वर्ग में भारणान्तिक समुद्घात करे 'समोहणित्ता जे भविए इमीसे रयणप्पभाएं पुढवीप, पुढविशाइयत्ताए उववज्जित्तए' और मारणान्तिक समुद्घात कर वह इस रत्नप्रभाथिवी में पृथिवीकारिक रूप से उत्पन्न होने के योग्य हो 'लेणं भते कि "पुब्धि-सेसं तं चेच' तो हे मदन्त ! वह जीव क्या पहिले वहां उत्पन्न
સુધીના જીવના ઉત્પન્ન થવાના અને આહાર ગ્રહણ કરવાની વિધી પૂર્વાપરતા બતાવવામાં આવી છે. હવે આ સાતમાં ઉદેશામાં વિપરીતત્વને આશ્રય કરીને સૌધર્મથી લઈને ઇષત્ર ભારી પૃથ્વી સુધી સમવહત (રહેલા) પૃથ્વીકાવિક જીવોની રત્નપ્રભા પૃથ્વીથી આરંભ કરીને અધા સપ્તમી, સાતમી નારક પૃથ્વી સુધી ઉત્પત્તિ અને આહારમાં પૂર્વાપરતા બતાવવી છે એજ સબંધથી આ સાતમા ઉદ્દેશાને પ્રારંભ કરવામાં આવે છે. આ ઉદ્દેશાનું - प सूत्र "पुढविकाइए ण भते! त्याहि छे.
टी -"पुढविकाइए ण भते ! सोहम्मे कप्पे समोहए” 8 सावन પૃથ્વીકાયિક જી સૌધર્મ નામના સ્વર્ગમાં મારણતિક સમુદૂઘાત કરે "ममोहणित्ता जे भविए इमीसे रयणपभाए पुढबीए पुढविष्काइयत्ताए उववन्जित्तए" અને મારણતિક સમુદ્દઘાત કરીને તે આ રત્નપ્રભા પૃથ્વીમાં પૃથ્વીકાયિક -qाथी Sun वाले योय मान्य। डाय "से गं भंते ! कि पुन्धिसेसं तं चेव' त समन त पडi rai Gपन्न ४२ ५छी माहार