________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०१७ उ०४ सु०२ आत्मकृतादिदुःखकारणनिरूपणम् ४७७
नो तदुभयकृतां वेदनां वेदयन्ति । ' एवं जाव वैमाणियाणं' एवं यावद् वैमानि - कानाम् | 'सेवं भंते । सेवं भंते । त्ति' तदेवं भदन्त । तदेत्र भदन्त इति || २ || ॥ इति श्री विश्वविख्यात - जगवल्लम- प्रसिद्धवाचक- पश्चदशभाषाकलितललितकलापालापकमविशुद्धगद्यपद्यनैकग्रन्थ निर्मापक, वादिमानमर्दक- श्री शाहूच्छत्रपति कोल्हापुरराजमदत्त'जैनाचार्य पंदभूपित - कोल्हापुरराजगुरु - बालब्रह्मचारि - जैनाचार्य - जैनधर्मदिवाकर - पूज्य श्री घासीलालवतिविरचितायां श्री " भगवती सूत्रस्य " प्रमेयचन्द्रिकाख्यायां व्याख्यायां सप्तदशशत के चतुर्थीदेशकः समाप्तः ॥ १७-४॥
'
आत्मकृत वेदना का ही अनुभव करते हैं इत्यादि । सेवं भरते सेव भ'ते ! त्ति' हे भदन्त ! आपका कहा हुआ यह विषय सर्वथा सत्य हैं २ । इस प्रकार कहकर वे गौतम यावत् अपने स्थान पर विराजमान हो गये ।०२। जैनाचार्य जैनधर्मदिवाकर पूज्यश्री घासीलालजी महाराजकृत "भगवती सूत्र" की प्रमेयचन्द्रिका व्याख्या के सत्तरहवें शतकका चौथा उद्देशक समाप्त ॥१७- ४॥
લઈને વૈમાનિક સુધીના સઘળા જીવેા આત્મકૃત વેદનાના જ અનુભ૧ छे. परमॄत अथवा तदुभयद्वृत वेदनानो अनुभव हैरता नथी. "सेव' भंते ! सेव भंते! त्ति" हे भगवन आप हेवानुप्रिये उस भा તમામ વિષય સર્વથા સત્ય છે આપે કહેલ સઘળુ કથન યથાય છે. આ પ્રમાણે કહીને તે ગૌતમ સ્વામી યાવત્ પેાતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થઈ ગયા. !! સૂ ૨ !! જૈનાચાય જૈનધમ દિવાકર પૂજ્યશ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજ કૃત “ભગવતીસૂત્ર”ની પ્રમેયચન્દ્રિકા વ્યાખ્યાના સત્તરમા શતકના ચેાથેા ઉદ્દેશેા સમાસ ૫૧૭–૪] .
5
