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भगवती सूत्रे श्रमणादयः पूर्व प्रदर्शिताः, तद्विषयेऽन्ययूथिकमतमुपदर्शितम्, तत्मक्रमादेव पुनरपि अन्ययूथिकमतमुपदर्शयन्नाह - 'अन्न उत्थिया णं भंते !' इत्यादि । मूलम् - अन्नउत्थिया णं भंते! एवमाइक्खंति जाव परूवैति एवं खलु पाणाइवाए मुसावाए जाव मिच्छादंसणसमाणस्स अन्ने जीवे अन्ने जीवाया, पाणाइवायवेरमणे जाव परिग्गहवेरमणे कोहविवेगे जाव मिच्छादंसण सल्लविवेगे
माणस्स अन्ने जीवे अन्ने जीवाया । उप्पत्तियाए जाव पारिजामिया वट्टमाणस्स अन्ने जीवे अन्ने जीवाया । उग्गहे ईहाए अवाए धारणाए वहमाणस्स जाव जीवाया । उट्ठाणे जाव. परक्कमेवमाणस्स जाव जीवाया । नेरइयत्ते तिरिक्खमणुस्सदेवत्ते वहमाणस्स जाव जीवाया । नाणावरणिजे जाव अंतराइए वहमाणस्स जाव जीवाया १ । एवं कण्हलेस्साए जाव सुक्कलेस्साए२, सम्मद्दिट्ठीए ३, एवं चक्खुदंसणे४, आभिणिबोहियणाणे५, मति अन्नाणे३, आहारसन्नाए४. एवं ओरालियसरीरे५, एवं मणोजोए६, सागारोवओगे अणागारोवओगे वट्टमाणस्स अन्ने जीवे अन्ने जीवाया से कहमेयं भंते! एवं ? गोयमा ! जं णं ते अन्नउत्थिया एवमाइक्खति जाव मिच्छं ते एवमाइक्खंति. ४ । अहं पुण गोयमा ! एवमाइक्खामि जाव
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लेना चाहिये अर्थात् ये सब बाल ही होते हैं । न पंडित होते हैं और न बालपण्डित होते हैं। क्योंकि यहां पर भी सर्वविरति और देशविरति का सर्वथा अभाव रहता है || सू० २ ॥
અને વૈમાનિકા માલ જ હાય છે. તે પડિત હાતા નથી તેમજ ખાલ પતિ પણ હાતા નથી કેમ કે તેમાં સર્વ વિરતિ અને ફ્રેશ વિરતિને સર્વથા અભાવ રહે છે. ા સૂત્ર ૨ ૫
