________________
प्रमैयर्यान्द्रका टीका श०१६ उ०१२ सू० १ उदधिकुमारणामाहारादि नि० ३३१ तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! इति, हे भदन्त ! यत् देवानुप्रियेण उदधिकुमारविषये कथितं तदेवमेव-सत्यमेव इति कृत्वा गौतमः संयमेन तपसा आत्मानं भावयन् विहरति । एवं दिसाकुमारा वि' एवं दिक्कुमारा अपि एवमेव दिक्कुमार विषयेऽपि सर्व पूर्ववदेव ज्ञातव्यम् ‘एवं थणियकुमारा वि' एवं स्तनितकुमारा अपि स्तनितकुमारविषयेऽपि एवमेव वक्तव्यम् द्वीपकुमारवदेवेतिभावः। द्वीपकुमारादीनां वक्तव्यता प्रथमशतकद्वितीयोद्देशकवत् ज्ञातव्या। 'सेव भंते ! सेव भंते ! जाव विहरई' तदेवं भदन्त ! २ इति यावद्विहरति हे भदन्त ! दिक्कुमारस्तनितकुमारयोराहारादि विषयेऽतिदेशेन यत् देवानुपियरुपदिष्टम् एतत्सर्व मेवमेव सत्यमेवेति उक्त्वा संयमेन तपसा आत्मानं भावयन् गौतमो विहरतीति भावः ॥१० १॥ इति पोडशशते द्वादशत्रयोदशचतुर्दशोर्देशकाः समाताः ।
षोडशं शतकं समाप्तम् ॥१६॥ हे भदन्त ! आपने जैसा कहा है वह ऐसा ही है, हे भदन्न! आपने जैसा कहा है वह ऐसा ही है। इस प्रकार कहकर वे गौतम यावत् अपने स्थान पर विराजमान हो गये।
'एवं दिसाकुमारा वि' इसी प्रकार का कथन दिशाकुमारों का भी जानना चाहिये । 'एवं थणियकुमारा वि' और इसी प्रकार का कथन स्तनितकुमारों के सम्बन्ध में भी जानना चाहिये। सेवं भते! सेवं भंते ! त्ति जाव विहरई' हे भदन्त ! आपका यह कथन ऐसा ही है, हे भदन्त ! आपका यह कथन ऐसा ही है अर्थात् सर्वथा सत्य ही है। , इस प्रकार कहकर वे गौतम यावत् अपने स्थान पर विराजमान हो गये। इस प्रकार दीपकुमारादिकों की वक्तव्यता प्रथम शतक के द्वितीय उद्देशे में जैसी कही गई है वैसी यहां जाननी चाहिये । सू०१॥
१२, १३, १४ उद्देशक समाप्त છે તે પ્રમાણે જ છે. આ પ્રમાણે કહીને તે ગૌતમ સ્વામી યાવત પિતાના
સ્થાન પર બિરાજમાન થઈ ગયા. ' एवं दिसा कुमारा वि' मा प्रमाणेनु सघणु ४थन हमारीन वि५. यमा सभा. 'एवं थणीय कुमारा वि' मनमा शतसमुवन स्तनित. उभाराना समयमा ५ सभा' 'सेवं भंते ! सेवं भंते ! ति जाव विहरई' ભગવદ્ આપતું આ સઘળું કથન સાચું જ છે. હે ભગવન આપનું આ કથન યથાર્થ છે. આ પ્રમાણે કહીને તે ગૌતમ સ્વામી યાવત્ પિતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થઈ ગયા. આ રીતે દ્વીપકુમાર વિગેરેનું વર્ણન પહેલા શતકના બીજા ઉદ્દેશામાં જેવી રીતે કરવામાં આવ્યું છે તેવી જ રીતે અહીં પણ સઘળું વર્ણન સમજી લેવું, ૧૨, ૧૩, ૧૪, ઉદ્દેશક સમાપ્ત.