________________
प्रीयमंन्द्रिका टीका श०१६ उ० १ सू० ३ लोहदृष्टान्तेन पञ्चक्रियावत्त्वनि० ११ सरीरेहितो अयो निव्वत्तिए संडालए निव्वत्तिए चस्मठे निवत्तिए मुट्रिए निवत्तिए अहिगरणी निवत्तिया अहिगरणी खोडी निवत्तिया उदगदोणी निवत्तिया अहिगरणसाला निवत्तिया ते विण जीवा काइयाए जाव पंचहि किरियाहिं पुट्टा ॥सू०३॥
छाया-पुरुषः खलु भदन्त ! अयः अयाकोष्ठे अयोमयेन संदंश केन उत्क्षिपन् वा मक्षिपन् वा कतिक्रियः गौतम ! यावत् च खलु स पुरुषः अयः अयाकोष्ठे अयोमयेन संदंशकेन उवक्षिपति या प्रक्षिपति वा ताक्त च खल्लुस पुरुषः कायिक्या यावत् प्रमातिपातक्रिययाः पञ्चाभिः क्रियाभि स्पृष्टः, येषामपि खलु जीवानाम् शरीरेभ्योऽयो निर्वतितम् अयः कोष्ठो निर्वतितः संदंशका निर्तितः अंगारा निर्तिताः अंगारकर्षिणी निर्वचिता भस्वा निर्वतिता तेपि खलु जीवा कायिक्या यावत् पञ्चभिः क्रियाभिः स्पृष्टाः। पुरुषः खल्लु भदंत अयो अयो कोष्ठात् अओमयेन संदंशकेन गृहसा अधिकरिण्याक्षिपन् बा निक्षिरन् वा कतिक्रियः ? गौतम! यावत् च खल्लु स पुरुषः अयोऽयाकोष्ठात् यावत् उत्क्षिपति वा निक्षिपति वा तावत् च खल स पुरुषः कायिक्या यावत् माणरिपातक्रियया पञ्चभिः क्रियाभिः स्पृष्टः । येषामपि खलु जीनां शरीरेभ्योऽयो निर्वतित संदशो नितिनश्चमष्टं निर्वतितम् प्टिको निर्तितः, अधिकरिणी निर्वतिता अधिकरिणी खोडी नितिता उदकद्रोणी निर्वसिता अधिकरणशाला निर्वतिता वेपि खलु जीवाः कार्यिक्यादि यावत् पश्चभिः क्रियामिः स्पृष्टः ।। मू० ३॥
टीका-'पुरिसेणं भंते' पुरुषः खलु भदन्त ! 'अयं अयकोसि' अयः अयं स्कोष्ठे अयस्तापनार्थे कुशूले 'भट्ठो' इति मसिद्धे, 'अयोगएणं संडासएणं' अयो.
अग्नि के अधिकार से ही अग्नि तप्त लोहादिक को लेकर प्रश्नोत्तर के रूप में सूत्रकार कहते हैं
'पुरिसे णं भंते ! अयं अयकोहलि आयोमएणं' इत्यादि। टीकार्थ-'पुरिले णं भंले हे भदन्त ! वह पुरुष 'अथकोहसि' जो कि लोहे को तपानेवाले कुशूल-में लोहेको 'अयोगएणं संडासएणं'
અગ્નિના અધિકારથી જ અગ્નિમાં તપેલ લેખંડ આદિને ઉદ્દેશીને પ્રશ્નોત્તરના રૂપમાં સૂત્રકાર કહે છે.
"पुरिसेणं भवे । अयोसि अयोमएणं " त्याहि
साथ- 'पुरिसे णं भने" उससवनात पुष "अप कोसि" सामउन ताकामा (म) सामने “अये.मएणं संडासएणं " ..