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भगवतीस्वे मित्येवं रूपेण स्वात्मानम् यः जानाति 'तक्खणामेव' तत्क्षणमेव 'बुज्झई बुद्यते पतिवूयते जागर्तीति यायेत् 'जाब अतं करेई' यावदन्तं करोति 'इत्थी वा पुरिसे वा' स्त्री वा पुरुषो वा 'सुविणते' स्वमान्ते स्वप्नावसाने इत्यर्थः 'एग मह अयरासि वा एकं महान्तम् अयोराशि वा-लोहराशिस् 'तंबरासिं वा' ताम्रराशि वा 'तउयरासि वा' अपुकराशि वा 'कथीर' इति भाषामसिद्धम् 'सीसगरासिं वा' सीसकराशि वा 'सोसा' इति प्रसिद्धम् 'पाससाणे पासई' पश्यन् पश्यति 'दुरूहमाणे हइ' दुरोहन दुरोहति तेपामुक्तराशिम् 'दुरूहभिवि अप्पाणं मन्नइ' दुरू हम्-आरूढमात्मानं मन्यते अहं तादृशराश्युपरि आरूढ इत्येवं रूपेण स्वात्मानं पश्यति 'तक वगामेव बुज्झ' तत्क्षणमेव बुयते प्रतिबुद्धयते जागृतो भवति हो या पुरुष हो कोई भी क्यों न हो, वह यदि स्वप्न के अन्त में एक विशाल काले डोरे को चावत सफेद डोरे को देखता है और उने मैं उकेल रहा हूं या मैं उसे उकेल चुका हूँ ऐसा अपने को मानता है। (तक्खणामेव जाव अंतं करेइ) और स्वप्न देखने के बाद ही यदि वह जग जाता है तो वह व्यक्ति उसी गृहीत भव से यावत् समस्त दुःखों का अन्त कर देता है।
(इत्थी वा पुरिसे वा सुविणते एग महं अयरासिं वा, तउयरासि वा सीसगरासिं वा पासमाणे पासह, दुरूमाणे दुरूहइ दुरुढमिति अप्पाणं मना तक्खणामेव वुज्झइ) स्त्री हो पुरुष हो, वह यदि स्वप्न के अन्त में एक विशाल लोहे की राशि हो या तांबे की राशि को, या
पु-की राशि को, या शीशे की राशि को देखता है । और मैं उसके ऊपर चढ रहा हूं, या चढ चुका हूं ऐसा अपने को मानता है-ऐसा દેરાને અથવા સફેદ દેરાને જુએ અને તેને હું ઉકેલું છું, અગર ઉકેલી
छ. मेघाताना मनमा भान 'तक्खणामेव जाव अंतं करेई' ने मेनु સ્વપ્ન જોઈને જે તે જાગી જાય છે તે તે પુરૂષ તે ભવથી મુકિત મેળવે છે. मर्थात् छूटी तय छ यावत समस्त माना मत ३ छे. 'इत्थी वा पुरिसे वा सुविणवे एग मह अयरासि वा तउयरासिवा सीसगरासि वा पासमाणे पासइ दुरूइमाणे दुरूहइ दुरूढमितिअप्पाणं मन्नइ तक्त्रणामेव बुझइ) स्त्री डाय मगर પુરૂષ હોય તે જે સ્વનના અંતમાં એક વિશાળ ખંડના ઢગલાને અથવા તાંબાના ઢગલાને કે ત્રપુ-કથીરના ઢગલાને અથવા સીસાના ઢગલાને જુએ અને હું તેના પર ચાલું છું અથવા તેના પર હું ચડ્યો છું. એવી રીતે માને અને તેવું નગ્ન જોઈને જે તે તેજ વખતે જાગી જાય તે