________________
भगवती यितुं वा-परिचारणं-विषयोपभोगः, एतादृशपरिचारणकरणे समर्थः किम् ८ कियत्पर्यन्तमेतद् वक्तव्यं तत्राह-जाव हंता पमू' यावद् हन्तः प्रभुः, यावत्पदेन आगमनादारभ्य परिचारणपर्यन्तम् अप्टसु प्रश्नेषु अनादाया प्रभुः आदाय प्रभु. रित्यन्तेन सर्व ग्राह्यम् देवोहि वाह्यपुद्गलान् आदाय, बागमनगमनादारम्य परिचारणान्तक्रियां कत्तुं समर्थः किम् ? इत्येवमष्टप्रश्नाः शक्रस्य । तत्र बागमनविषयका प्रथमः प्रश्ना, गमनविषयको द्वितीयः २, भाषणव्याकरणयोस्तृतीया ३, उन्मेषनिमेषविषयकश्चतुर्यः ४, आकुश्चनप्रसारणविषयकः पञ्चमः ५, स्थानादिविषयकः षष्ठः ३, विकुर्वणाविषयका सप्तमः ७' परिचारणाविषयको. ऽष्टमः ८, । इत्येवं मिलित्वा अष्टौ प्रश्नाः शक्रस्य भवन्तीति । एतादृशक्रियाभोगने के लिये समर्थ हो सकता है क्या ? तात्पर्य इन प्रश्नों के करने का ऐसा है कि पूर्वोक्त विशेषणवाला देव पाय पुद्गलों को विना ग्रहण किये या ग्रहण करके इन प्रनित कार्यों के करने में समर्थ हो सकता है क्या ? यहां ये आठ प्रश्न है, आगमन विषयक प्रथम प्रश्न है, गमन विषयक वित्तीय प्रश्न है, भाषण व्याकरण विषयक तीसरा प्रश्न है। उन्मेष निमेष विषयक चतुर्थ प्रश्न है, आकुञ्चन प्रसारण विषयक पांचवा प्रश्न हैं। स्थानादि विषयक छटो प्रश्न हैं। विकुर्वणा विषयक सातवां प्रश्न है और परिचारणा विषयक आठवां प्रश्न है। इस प्रकार से ये शक के ८ प्रश्न हैं। इन प्रश्नों के उत्तर में प्रभु का ऐसा ही कथन है कि पूर्वोक्त विशेषणोधाला देव बोध पुद्गलों को ग्रहण करके इन सघ फ्रियाओं के करने में समर्थ हो ભોગવવામાં સમર્થ થઈ શકે છે? કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે પૂર્વોક્ત વિશેવાવાળો દેવ બહારના પુતલેને ગ્રહણ કર્યા સિવાય અગર ગ્રહણ કરીને આ પ્રશમાં કહેલા તમામ કાર્યો કરી શકે છે? અહિંયા આ આઠ પ્રકને છે. (૧) આગમન વિષયને પહેલો પ્રશ્ન છે. (૨) ગમન વિષેને બીજો પ્રશ્ન છે. (૩) भाषा, व्या२ विना जीने प्रश्न 2. (४) जन्मेषनिमेष (Ss पासपु) વિષેનોચે છે પ્રશ્ન છે. (૫) સંકેચાવવું અને ફેલાવવું એ વિષેને પાંચમો प्र . (6) स्थान विगैरे विषयमा छटो ५ छ. (७) विq । विषना સાતમે પ્રશ્ન પ્રશ્ન છે. (૮) પરિચારણું (વિયભેગ) ભેગવવા સંબંધી આ પ્રશ્ન છે. આ રીતે શકના આ આઠ પ્રશ્નો છે. તે પ્રકનેના સંબંધમાં પ્રભુ એ ઉત્તર આપે છે કે પૂર્વોકત વિશેષણવાળો દેવ બહારના પદ્રલેને ગ્રહણ કરીને આ બધી ક્રિયાઓ કરવામાં સમર્થ થાય છે, બહારના