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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०१३ उ०४ सू०२२ अस्तिकानिषदनद्वारनिरूपणम् ७०९ जघन्येन एको बा, द्वौ वा, त्रयो वा मदीपाः मदीयेरन्-प्रज्वाल्येरन् . उत्कृप्टेन तु प्रदीपसहस्त्रं-महनपदीपाः प्रदीप्येरन् ‘से गूणं गोयमा! ताओ पदीपले स्लाओ अन्नमन्नसंबद्धाभो, अन्नमनपुट्ठाओ जाव अन्नमनघडताए विटंति?' हे गौतम । तत् अस्ति, नूनं किल ताः पूर्वोक्तमहस्रावधिकमदीपलेश्या: प्रदीपतेन: शिखा, अन्योन्यसम्बद्धाः-परस्परसंसक्ताः अन्योन्यसंसद्धाः परस्पररपर्शवत्या यावत अन्योन्यसम्बदस्पृष्टाः अन्योन्यघटतया- परस्परक्यरूपतया सिटन्ति किम् ? । गौतमः समर्थयते-'हंता, चिहति' हे मदन्त । हन्त-सत्यम्, वाः पूर्वोक्ताः प्रदीपलेश्याः परस्परसम्बद्धाः सत्यो यावत् परस्परैक्पमिलितरूपतया तिष्ठन्ति । भगवान् प्रश्नयति-'चकिया णं गोयमा! केई तासु पदीवलेसासु आसइत्तए वा, जाव तुयद्वित्तए वा?' हे गौतम ! शक्नुयात् समर्थों भवेत् खलु किम , कश्चित पुरुष स्तासु पूर्वोक्तासु प्रदीपलेश्यासु पदीपकागोपरि आमित वा-उपवेष्टु बा, शयितुं वा, स्थातु वा, निपत्तुं वा, त्वग्वर्तयितु वा ? गौतम दीपक और अधिक से अधिक एक हजार दीपक तक जला देवे 'से गुण गोयना! ताओ पदीपलेस्साओ अन्नमन्नं संबद्धाओ अन्नमनपुटाओ जावं अन्नमनघडताए चिट्ठति' तो हे गौतम ! अब विचार करो-उन हजार दीपकों की प्रभा आपस में संसक्त होकर, आपस में एक दूसरे की प्रभा को छूकर यावत् आपस में सम्बद्ध स्पृष्ट होकर परस्पर में एक रूप होकर रहती है न ? गौतम कहते हैं 'हंता, चिटुंति' हां भदन्न। वे इसी प्रकार से वहां रहती हैं तो 'चश्किया णं जायमा! कई तालु पदीवलेस्सासु आसइत्तए वा जाव तुष्ठित्तए वा' क्या गौतम । उन प्रदीप प्रभाओं के ऊपर कोई व्यक्ति चैठने के लिए, ग्वड़ा रहने के लिए, नीचे बैठने के लिए या अपना करवट बदलने के लिए समर्थ हो पलीवेजा"शन, त तेना म२ मध्यमामा सोमा माछा मे में अथवा ऋणू दी५४ अने पधारेमा धारे में 10 ही५४ प्रावे. “से णूणं गोयमा! ताओ पदीपलेस्याओ अन्नमन्नं संवद्धाओ अन्नमन्न पुडाओ जाव अन्नमन्न घडताए चिटुंति " गौतम! वे विया२ ४२ शुत तर દીપકેની પ્રભા પરસ્પરમાં સંસકાત થઈને પરસ્પરની પ્રભાને સ્પર્શીને, અને એક બીજીમાં સંબ-સ્પષ્ટ થઈને પરસ્પરમાં એકરૂપ થઈને રહે છે કે નહીં?
गौतम स्वामीना उत्तर-" हता, चिटुंति" , गवन् ! सर त्यां બને છે. તે દીપકોની પ્રભા એક બીજા સાથે એક રૂપ થઈને જ રહે છે.
महावीर प्रभुना प्रश्न-" चक्किया णं गोयमा ! केई तासु पदीवलेस्मास जासइत्तए वा जाव तुयद्वित्तएवा" गीतम! ते महीला मानी 6५२२ કેઈ વ્યકિત બેસવને, ઊભા રહેવાને, નીચે બેસવાને અથવા પિતાનું પડખું બદલવાને સમર્થ હોય છે ખરી?