________________
७०६
भगवतीस्त्रे नायमर्थः समर्थः, अनन्ताः पुनस्तत्र जीवा अवगाढाः, तत् केनार्थेन भदन्त ! एवमुच्यते-एतस्मिन् खलु धर्मास्तिकाये, यावत् आकाशास्तिकाये नो शक्नुवात कश्चित् आसितुं वा, यावत् अवगाहाः ? गौतम ! तद्यथानामटाकारशाला स्यात् उभयतो लिप्ता, गुप्ता, गुप्तद्वारा, यथा राजप्रश्नीये यावत् द्वारकपाटानि विधत्ते, विधाय, तस्याः कूटाकारशालायाः बहुमध्यदेश भागे जघन्येन एको वा, द्वौ वा, त्रयो वा, उत्कृष्टेन पदीपसहस्रं मदीपयेत् , तत् नूनं गौतम ! ताः प्रदीपलेश्याः अन्योन्यसंवद्धाः, अन्योन्यस्पृष्टाः यावत् अन्योन्य घटतया तिष्ठन्ति ? हन्त, तिष्ठन्ति ? शक्नुयात् खलु गौतम ! कश्चित् तासु प्रदीपलेश्यासु आसितुं था, यावत् सम्वयितुं वा ? भगवन् नायमर्थः समर्थः, अनन्ता: पुनस्तत्र जीरा अगाढाः, तव तेनार्थेन गौतम ! एवमुच्यते यावत् अवगाढाः ॥ मू०१२॥
टीका-अथ एकादशम् अस्तिकायप्रदेशनिपदनद्वारमाह-' एयंसि णं भं' इत्यादि । 'एयंसिणं भंते । धम्मस्थिकायंसि, अहमस्थिकार्यसि, आगा. सत्यिकायंसि चकिया केइ आसत्तए वा, चिहत्तए वा. निसीइसए वा, तुयद्वित्तएवा ?' गौतमः पृच्छति-हे भदन्त ! एतस्मिन् खलु धर्मास्तिकाये अधर्मास्तिकाये, आकाशास्तिकाये किं शक्नुयात् समथों भवेत् कश्चित्पुरुषः आसितु वा-अवेष्टुंबा, स्थातुं वा, निपत्तुं वा
अस्तिकायप्रदेशनिषदनद्वारवक्तव्यता_ 'एयंसि णं भंते ! धम्मस्थिकायंसि' इत्यादि । . . टीकार्य-सूत्रकारने इस सूत्रधाराग्यारहवें अस्तिकायप्रदेशनिषदन
द्वार का कथन किया है-इसमें गौतमस्वामीने प्रभु से ऐसा पूछा है'एयंसिणं भते! धम्मत्यिकायंसि, अहम्मस्थिकायंसि आगोसस्थिकार्यसि चफियाकेई आसइत्तए वा चिहित्तए वा, निसीइत्तए वा, तुहित्तए वा' हे भदन्त ! इस धर्मास्तिकाय में, अधर्मास्तिकाय में आकाशास्तिकाय, में क्या कोई पुरुष, बैठने के लिये, खडा रहने के लिये, या करवट बदलने के
–અસ્તિકાય પ્રદેશ નિષદન દ્વારા વક્તવ્યતા– 'एयंसिण भते । धम्मत्थिकायसि"त्यहि
ટીકાથ– સૂત્રકારે આ સૂત્ર દ્વારા અગિયારમાં અસ્તિકાયપ્રદેશનિષદન દ્વારનું કથન કર્યું છે–આ વિષયને અનુલક્ષીને ગૌતમ સ્વામી મહાવીર પ્રભુને मेवे। प्रत पूछे छे -" एयंसि णं भंते | धम्मस्थिकार्यसि, अहम्मत्यिकायंसि, भागासस्थिकायंसि चकियाकेई बासइत्तएवा, निसीइसएवा, तुष्ट्रित्तएवा". ભગવદ્ ! આ ધર્માસ્તિકાયમાં, અધમસ્તિકામાં અને આકાશાસ્તિકાયમાં, શું કે પુરુષ બેસવાને, ઉઠવાને, નીચે બેસવાને અથવા પડખું બદલવાને–સૂવાને "किया" समय ४ शछ म। १ (“ चकिया" गामही श५४ छे.)