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एक:२
आत्मा
प्रमेयचन्द्रिका टीका श० १२३० १० सू० ३ रत्नप्रभादिविशेपनिरूपणम् ४१ थेति १९ तथा च चतुष्पदेशिके स्कन्धे एकोनविंशतिर्भङ्गकेपु त्रयः सकला देशा, २ शेषेषु चर्पु प्रत्येकं चत्वारश्चत्वारो विकल्पा भवन्ति, १६१९
चतुष्पदेशिकस्कन्धस्य १९एकोनविंशतिभङ्गकोष्ठकम्।
संपूर्णसान्धापेक्षया सकलादेशिनोऽसंयोगिनत्रयो भनाः यथा- '' . (३)-आत्मा - नो आत्मा - अवक्तव्यम् एक:१
एक:३ द्विकसंयोगिनो १२द्वादश भना यथाआत्मा -नोआन्मा आत्मा-भवक्तव्यमिति नो आत्मा-अवक्तव्यमिति (१) एक:- एकः (२)-एक एकः (९)-एकः । “एकः । (२) -एका- अने के (६)- एकः अनेके (१०)-एकः , अनेके. (३) अनेके-एकः (७)-अनेके एकः (११)-अनेके एकः, (४) अनेके-अनेके (८)-अनेके अनेके (१२)-अनेके अनेके
त्रिकसंयोगिनश्चत्वारो भङ्गा यथानो आत्मा
अवक्तव्यमिति। (१) एक एका
एक: एक: (३) एक
अनेके (४) अनेके
। सर्वे-३+१२+४=१९ । - गौतमः पृच्छति-'आया भंते पंचपएसिए खंधे अन्ने पंचपएसिए खंधे हे भदन्त ! पश्चमदेशिका स्कन्धः किम्-आत्मा सद्प: ? किं वा अन्यः अनात्माअसदुपः पञ्चदेशिकः स्कन्धो भवति ? भगवानाह-'गोयमा ! पंचपएसिए खंधे में ३ भंग सकलादेश वाले हैं, शेष चारों में प्रत्येक में चार चार विकल्प होते हैं। इस प्रकार से ये १९ भंग हैं।
अब गौतमस्वामी प्रभु से ऐसा पूछते हैं-'आया भंते ! पंचपएसिए खंधे अन्ने पंचएसिए खंधे १' हे भदन्त ! पंचप्रदेशिक स्कन्ध क्या सद्रूप होता है ? या असद्रूप होता है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैंબાકીના ચારેમાં પ્રત્યેકમાં ચાર ચાર વિકલ્પ થાય છે. આ પ્રકારનાં કુલ ૧૯ ભંગ થાય છે. - गौतम साभार -" आया भंते ! पंचपएसिए खंघे अन्ने पंचपएसिप खंधे " भगवत। पांय शि४ २४५ २ स६३५ डाय छ, અસદુરૂપ હોય છે?
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अनेक
एक:
