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प्रमेयचन्द्रिका टीकाश० १२ उ० ९ सू०५ भव्यद्रव्यदेवाद्युद्वर्तननिरूपणम् ३३९ कुत्र गच्छन्ति ? कुत्र उपपद्यन्ते । इति पृच्छा, भगानाह-'जहा वकंतीए असुरकुमाराणं उबटगा तहा भाणियन्या' हे गौतम ! यया व्युत्क्रान्तिके-प्रज्ञापनायाः षष्ठपदे, असुरकुमाराणाम् उद्वर्तना भणिता, तथा भारदेवानामपि उद्वर्तना भणितव्या-वक्तव्या, तथा च असुरकुमारा: वहुपु जीवस्थानेषु गच्छन्ति, अत. स्तैरविदेशः प्रतिपादितः असुरकुमारादयः ईशानान्ताः देवाः पृथिव्यादिष्यपि गच्छन्तीति भावः॥ ___ अथ-संस्थिति 'संचिट्ठणा' द्वारमाह-'भवियदबदेवेणं' इत्यादि' 'भवियदव्यदेवे गं भंते ! भवियदव्यदेवेत्ति कालो केवञ्चिरं होइ ?' गौतमः पृच्छतिहे भदन्त ! भविकद्रव्यदेवः खल्ल 'भवियद्रव्वदेवा' इति पर्यायमपरित्यजन् , कालता कालापेक्षया, कियचिरं-कियटकालावधि भवति । तिष्ठति ? भगवानाइ-'गोयमा। बाद ही कहां जाते हैं ? कहां उत्पन्न होते हैं ? उत्तर में प्रभु कहते हैं'जहा वक्कंतीए असुरकुमाराणं उव्वगुणा तहा भाणियन्वा' हे गौतम । जिस प्रकार से प्रज्ञापना के छठे पद में असुरकुमारों की उतना कही जा चुकी है, उसी प्रकार से यहां पर आवदेवों की भी उद्धर्तना कहनी चाहिये तथा च-असुरकुमार अनेक जीवस्थानों में जाते हैं इसलिये उनकीवक्तव्यता के समान इनकी वक्तव्यता कही गई है-कहने का तात्पर्य यह है कि असुरकुमारादि ईशानान्त देव पृथिव्यादिकों में भी जाते हैं। अब सूत्रकार 'संचिट्ठणा' संस्थिति द्वार का कथन करते हैं-इसमें गौतम ने प्रभु से ऐसा पूछा है-'भवियवदेवेणं भंते ! भवियव्वदेवे त्तिकालओ केवचिरं होइ' हे भदन्त । भविकद्रव्यदेव " भविकद्रव्यदेव
__ मडावीर प्रभुत्त२-" जहा वकतीए असुरकुमाराण उबढणा, तहा भाणियव्या" गौतम ! प्रशाना सूत्रना ७४! ५४मा असुरसुमारानी G+ તેના વિષે જેવું કથન કરવામાં આવ્યું છે, એવું જ કથન ભાવની ઉa
ના વિષે પણ કરવું જોઈએ જેમ કે અસુરકુમારે અનેક જીવસ્થામાં જાય છે. પૃથ્વીકાયાદિકેમાં તેમની ઉત્પત્તિ થાય છે, એવું ત્યાં કહેવામાં આવ્યું છે. એવું જ કથન ભાવદની ઉદ્ધત્તના વિષે પણ સમજવું અસુરકુમારથી લઈને ઈશાન પર્યન્તના દેવે પૃવીકાયાદિમાં ઉત્પન્ન થાય છે ઈત્યાદિ કથન मही अY ४२वानु छे.
वे सूत्रा२ . संचिटणा" सस्थिति इयन रे छे-गौतम स्वामी माविषयने अनुशक्षीन मवीर प्रभुने अवश पूछे -"भवियदव्वदेवेणं भंते ! भवियवदेवे त्ति काल भी केवचिर' होइ ?” 8 सन् ! सविद्रव्यदेव,