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भगवतीसूत्रे
खलु भदन्त ! केभ्य उपपद्यन्ते ! एवं यथा व्युत्क्रान्तौ भवनवासिनाम् उपपातस्तथा भणितव्यः ॥०२॥
टीका-पूर्वोक्तरीत्या देवान् प्ररूप्य तेषामेव परूपयितुमाह-'भवियदव्यदेवाणं' इत्यादि, भवियदव्यदेवाणं भंते! कभहितो उववज्जंति ? किं नेरइएहिंतो उज्जेति ? तिरिक्खजोणिएहिंती, मणुस्सेर्हितो, देवेर्हितो उववज्जेति ?' गौतमः पृच्छति - हे भदन्त ! भव्यद्रव्यदेवा खलु केभ्य आगत्य उपपद्यन्ते ? किं नैरयिकेभ्य आगत्य उपपद्यन्ते ? किंवा तिर्यग्योनिकेभ्य आगत्य उपपद्यन्ते ? किंवा मनुष्येभ्य आगत्य उपपद्यन्ते ? किंवा देवेभ्य आगत्य उपपद्यन्ते ? भगवानाह - 'गोमा ! नेरइएहिंतो उववज्र्ज्जति, तिरिक्खजोगिएहितो, मणुम्सेर्हितो, देवेहिंतो देवोत्पादवक्तव्यता
'भवियदव्यदेवाणं भंते! कभोहियो उववज्र्ज्जति ' इत्यादिटीकार्थ- पूर्वोक्त्तरीति के अनुसार देवों की प्ररूपणा करके अब सुत्रः कार इस सूत्र द्वारा उनकी उत्पत्ति की प्ररूपणा कर रहे हैं - इसमें गौतम ने प्रभु से ऐसा पूछा है- 'भविपदव्वदेवाणं भंते । कओहिंतो उववजंति' हे भदंत | जो भव्यद्रव्यदेव हैं वे कहां से आकर के उत्पन्न होते हैं ? क्या 'रइतिो ववज्र्ज्जति ? तिरीक्खजोणिएहितो, मणुस्सेहिंतो देवहितो उववज्जंति' वे नैरथिकों में से आकर के उत्पन्न होते है ? या तिर्यंचों में से या मनुष्यों में से या देवों में से आकर के उत्पन्न होते. हैं- 2. इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं- 'गोधमा ' हे गौतम! 'नेरइएहिंतो संववज्जति, तिरिक्ख जोणिएहितो, मणुस्से हिंती, देवेहिंतो वि उबव
--देवात्याहवतव्यता-—
" भवियदव्वदेवाणं भंते ! कओहिंतो उववज्जंति " त्याहिટીકા-પૂર્વ સૂત્રમાં દેવેના પ્રકારાની પ્રરૂપણા કરવામાં આવી હવે `સૂત્રકાર- આ સૂત્ર દ્વારા તેમની ઉત્પત્તિની પ્રરૂપણા કરે છે
આ વિષયને અનુલક્ષીને ગૌતમ સ્વામીએ મહાવીર પ્રભુને આ પ્રમાણે प्रश्न पूछयो छे - " भवियदव्वदेवाणं भंते । कओहितो उववज्जति ” हे भगवन् अव्यद्रव्यदेवे। ज्यांथी भावीने उत्पन्न थाय छे ? " नेरइए हितो उववज्जंति ? विक्खिजोणिएहितो, मणुस्सेहिंतो, देवेहिंतो उववज्जंति ? " शुद्ध तेथेो नारीभांथी આવીને ભવ્યદ્રવ્યદેવા રૂપે ઉત્પન્ન થાય છે? કે તિય ચામાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે? કે મનુષ્યામાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે? કે દૈવલેાકમાંથી આવીને ભવ્યદ્રવ્યદેવા રૂપે ઉત્પન્ન થાય છે ?
भडावीर प्रभुना उत्तर- " गोयमा ! " डे गौतम ! नेरइएद्दितो उववज्जति, तिरिक्खजोणिरहितो, मणुस्सेहितो, देवेहितो वि उववज्जंति ” लव्यद्गव्यदेवी