________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०१२ उ० ९ सू० १ देवप्रकारनिरूपणम् जे इमे अणगारा भगवन्तो ईरियासमिया जाच गुनयंभयारी' हे गौतम ! ये इमे खलु अनगारा:-श्रमणाः, भगवन्तः, ऐयासमिता:-ईर्यासमितियुक्ताः, यावत्भाषासमितियुक्ताः, एषणासमितियुक्ताः, आदानभाण्डामत्रनिक्षेपणासमितियुक्ता, उच्चारमस्रवणश्लेष्मसिंघाणजल्लपरिष्ठापनासमितियुक्ताः उत्तमक्षमा मार्दवावशौचसत्यसंयमतपस्त्यागाकिञ्चन्ययुक्ताः गुप्ताः, गुप्तेन्द्रिया: गुप्ता ब्रह्मचारिणो भवन्ति, ते एव धर्मदेवाः इत्युच्यन्ते इत्यभिमायेणह-'से तेणटेणं जाव धम्मदेवा, धम्मदेवा' तत्-अथ, तेनार्येन-तेन कारणेन खलु यावत्-एवमुच्यते-धर्मदेवाः, धर्मदेवाः इति । गौतमः पृच्छति-से केणटेणं भंते ! एवं बुच्चद देवाहिदेवा, देवाहिदेवा ? हे भदन्त ! तव अथ, केनार्थेन-केन कारणेन, एवमुजोदेव बने हैं" इस अभिप्राय से प्रभु कहते हैं-'गोयमा!जे इमे भणगारा भगवंतो ईरियासमिया जाव गुत्तभयारी' हे गौतम ! जो ये अनगारश्रमण भगवन्त हैं कि जो ईर्यासमिति से युक्त हैं, यावत् भापासमिति से युक्त हैं, एषणासमिति से युक्त हैं, आदान भाण्डामत्रनिक्षेपणसमिति से युक्त हैं, उच्चारप्रस्रवण-श्लेष्म-सिंघाण-जल्लपरिष्ठापनासमिति से युक्त हैं, उत्तमक्षमा-मार्दव-आर्जव-शौच-सत्य-संयम-तप-अकिंचन ब्रह्मचर्य इन दश धर्मों से युक्त हैं, गुप्त हैं, गुप्तेन्द्रियवाले हैं, गुप्तब्रह्मचारी हैं-वे ही धर्मदेव हैं अत: 'से तेणट्टेणं जाव धम्मदेवा २' इस कारण से मैं ने उन्हें धर्मदेव शब्द का वाच्यार्थ कहा है। ____ अब गौतम प्रभु से ऐसा पूछते हैं-'से केणटेणं अते ! एवं वुचहदेवाहिदेवा, देवाहिदेवा' हे भदन्त ! आप किस कारण से देवाधिदेवर કહો છે? એટલે કે “ધર્મદેવ' પદને શું અર્થ થાય છે, અને આપ કેને ધર્મદેવ કહે છે?
मडावीर प्रभुना उत्त२-" गोयमा! जे इमे अणगारा भगवंतो ईरियासमिया जाव गुत्तभयारी" समितिथीयुत, भाषासमितिथीयुत, मेष!સમિતિથીયુક્ત, આદાનભાડામવનિક્ષેપણાસમિતિથીયુક્ત, ઉચ્ચાર-પ્રસવણ
भ-सिंघा-reauR४ापन समितिथीयुत, तथा उत्तम क्षमा-भाईमा-शीय-सत्य-संयम-त५-त्या1-2मयनता-मने प्रायः ३५ इस ધર્મોથી યુક્ત, ગુપ્ત, ગુણેન્દ્રિય અને ગુસબ્રહ્મચારી, એવા જે શ્રમણ ભગવતે છે, તેમને જ “ધર્મદેવ” કહેવામાં આવે છે. તે કારણે જ હે ગૌતમ! મેં દેવોને ત્રીજો પ્રકાર “ધર્મદેવ” કહ્યો છે.
गौतम स्वामीना प्रभ-“से फेणटेणं भंते ! एवं वुच्चद, देवाहिदेवा, देवाहिदेवा" साप ! माये ॥ ४१२ वाना 2.1 रनु नाम