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ર૪૮
भगवतीसूत्रे कश्चित् परमाणुपुद्गलमात्रोऽपि प्रदेशः, यः खलु तासां सहस्रसंख्यातनाम् अजानाम्, उच्चारेण मा-पुरीपेण वा, यावत्-प्रस्रवणेन वा-मूत्रेण, श्लेष्मणा वा, सिङ्घाणकेन वा गन्तेन वा, पित्तेन वा, पूयेन चा, शुक्रेण वा, शोणितेन वा, चर्मभि वर्मा, रोमभि वा, शङ्गै वा, खुरै वा, नखे वा, अनाक्रान्तपूर्वः-अस्पृष्टपूनः कदाचित संमवेदपि, । किन्तु-नैतत्संभवतीत्याह-'णो चेवणं एयंसि एमहालयसि लोगसि लोगा सासयं भावं संसारस्सय अणादिभावं, जीवस्सय णिच्चभावं कम्मबहुत्तं, जम्मणमरणबाहुल्लं च पडुच्च नत्थि केइ परमाणुपोग्गलमेत्ते वि परसे' ही वहां संभावना होती है कि वहां का कोईसा भी प्रदेश ऐसा नहीं बच सकता है कि जो उनकी लेडियों आदि से स्पर्शित न हो चुका हो 'होजा विणं गोयमा! तस्स अयावयस्स केई परमाणुपोग्गल मेत्ते पि पएसे ' खैर, हे गौतम! यह बात भी कदाचित् स्वीकार कर ली जाये कि उस अजात्रज का कोई सा परमाणुमात्र भी प्रदेश ऐला हो सकता है 'जे णं तासि अघाणं उच्चारेण वा जाव णहेहिं वा अझनपुब्वे ' जो उन हजार बकरियों की लेंडियों से यावत् उनकी पेशाब से, श्लेष्म से, लिङ्घाणनाक के मैल से, वमन से, पित्त से, शुफ से, शोणित से, चमड़े से, रोमों से, शृङ्गों से, खुरों से या उनके नखों से या खुरों के अग्रभागों से अनाकान्त पूर्व भी हो परन्तु 'णो चेव णं एयंसि' ए महालयंसि लोगसि लोगस्स य सासयं भावं संसारस्स य अणादिभावं, जीवस्स य णिच्चभावं' इतने बड़े
એ એક પણ પ્રદેશ ત્યાં બાકી રહ્યો નહીં હોય તેને એક એક પ્રદેશ दीसमा माल स्५शित थ युध्यो । “होज्जा विणं गोयमा ! तस्स अयावयस्म केई परमाणुपोग्गमेत्ते वि परसे" गौतम! हाय मेवात પણ સંભવી શકે કે તે બકરીના વાડાને એક પરમાણુ પુદ્ગલ પ્રમાણ પ્રદેશ सवा २ही तय, "जेणे तासि अयाणं उच्चारेण वा जाव णहेहि वा अणाकंतपुत्वे". કે જે તે બેકરીની લીડીઓ વડે તેમના મૂત્ર વડે, તેમના કફ વડે, તેમના
मस , मन 43, पित्त 43, ५३ १, पाय 48, सोही 48, ચામડી વડે, રુવાંટી વડે, શૃંગો વડે, ખરીઓ વડે અને નખ વડે (ખરી આના અગ્રભાગ વડે) અનાક્રાન્તપૂર્વ (સ્કૃષ્ટ થયા વિનાને) પણ હોય પરંતુ "णोचेवणं एयंसि एमहालयसि लोगस्स य सासयं भावं संसारस्स य अणादिभावं, जीवस्त्र य णिच्छमावं फम्मबहुत्तं, जन्ममरणबाहुल्लं च, पडुच्च नत्थि केई परमाणु पोरगळमेत्ते वि पएसे, जत्थणं अयं जीवे न जाए वा, न मए वा वि से तेणट्रेणं, तचेव
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