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प्रमेयचन्द्रिका टीका श० १२ उ० ४ सू० २ संहननभेदेन पुद्गलपरिवर्तननि. १०३ पुद्गलपरिवर्ती भावीनास्ति, तस्य अनन्तकालपुरणीयत्वात् , अत्रापि-'जस्सस्थि जहण्णेणं एको बा, दो वा, तिन्नि वा, उकोसेणं संखेज्जा वा, असंखेज्जा वा, अणंता वा' यस्य नैरयिकस्य औदारिक पुद्गलपरिवर्ती भावी अस्ति, तस्य जघन्येन एको वा, द्वौ वा, त्रयो वा माविनो भवन्ति, उत्कृष्टेन तु संख्येया वा, असंख्येया वा, अनन्ता वा औदारिकपुद्गलपरिवर्ताः भाविनो भवन्ति । गौतमः पृच्छति-'एगमेगस्स गं भंते ! असुरकुमारस्स केवइया ओरालियपोग्गलपरियट्टा अईया?' हे भदन्त ! एकैकस्य खल्लु असुरकुमारस्य कियन्तः औदारिकपुद्गलपरिवर्ताः अनीताः ? व्यतिक्रान्ताः ? भगगनाह-एवं चेत्र एवं जाव वेमाणियस्स' हे गौतम ! एवमेव-पूर्वोक्तनैरयिकवदेव एकैकस्य असुरकुमारस्य अनन्ताः औदा भावी औदारिकपुद्गलपरिवर्त नहीं है क्योंकि यह औदारिक पुद्गल परिवर्त अनन्त काल में पूरणीय होता है। 'जस्सस्थि जहण्णेणं एको वा, दोवा, तीन्निवा, उक्कोसेणं संखेज्जावा, असंखेज्जावा' अणता वा' जिस नैरयिक जीव को औदारिकपुद्गलपरिवर्त है, उसको वह जघन्य रूप में एक होगा, अथवा दो होगें, या तीन होगें, उत्कृष्ट रूप में संख्यात या असंख्यात या अनंत होगें । अप गौतम प्रभु से ऐसा पूछते हैं-एगमे. गस्स णं भंते ! अप्रकुमारस्स केवड्या ओरलियपोग्गलपरियहा अईया' हे भदन्त ! एक २ असुरकुमार को भूतकाल में औदारिक पुद्गल परिवर्त कितने हो चुके हैं ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-'एवं चेव एवं जाव वेमाणियस्स', हे गौतम ! इस विषय में जैसा कथन एक नैयरिक जीवके विषय में किया गया है, वैसा ही कथन यहां पर भी जानना चाहिये તેમનામાં પણ ઔદારિક પુલ પરિવર્તને સદ્ભાવ હેતે નથી કારણ કે આ मोरि सपरिवत मनतम ५२णीय डाय छे. "जस्सत्थि जहण्णेणएको वा, दो वा, तिमि वा, उकोसेण संखेज्जा वा, असंग्वेज्जा वा, अणंतावा" જે નારક જીવમાં ભાવી દારિક પુલ પરિવર્તને સદૂભાવ હોય છે, તેમને તે ઓછામાં ઓછા એક અથવા બે અથવા ત્રણ થશે અને વધારેમાં વધારે સંખ્યાત, અસંખ્યાત અથવા અનંત થશે.
गौतम स्वाभान। प्रश्न- एगमेगस्स गं भंते ! असुरकुमारस्स केवइया ओरालियपोगगलपरियट्टा अईया १" भगवन् ! मे से असुरभारना કેટલા પુલપરિવર્ત થઈ ચુકયા છે?
महावीर प्रभुना उत्तर-" एवं चेव एवं जाव वैमाणियस्स" गौतम ! આ વિષયને અનુલક્ષીને એક નારક જીવના વિષયમાં જેવું કથન કરવામાં આવ્યું છે, એવું જ કથન અહી પણ સમજવું. એટલે કે એક એક અસુ