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भगवती सूत्रे वर्णकः, दूतिपलाशं चैत्यम् । स्वामी समवसृतः पर्पत् निर्गता, धर्मः कथितः पर्वत प्रतिगता । तस्मिन् काले तस्मिन् समये पार्श्वापत्यीयः गाङ्गेयो नाम अनगारो यत्रैव श्रमणो भगवान् महावीरस्तत्रैव उपागच्छति, उपागत्य श्रमणस्य भगवतो महावीरस्य अदूरसामन्ते स्थिता श्रमण भगवन्तं महावीरम् एवमवादीन् - सान्तरं भदन्त ! नैरयिका उपपद्यन्ते ? निरन्तरं नैरयिका उपपद्यन्ते ? गङ्गेय ! सान्तरमपि नैरयिका
उस काल में और उस समय में वाणिज्य ग्राम नाम का नगर था । ( वण्णओ) वर्णक ( दूइपलासे चेइए) दूतिपलास नाम का यक्षायतन था । (सामी समोसढे ) वहां महावीर प्रभु पधारे ( परिसा निग्गया ) उनको बन्दना और नमस्कार करने के लिये वहां की परिषद् आई । ( धम्मो कहिओ ) प्रभु ने धर्मोपदेश दिया (परिसा पडिगया) धर्मोपदेश सुनकर परिषद् अपने स्थान पर पीछे चली गई । ( तेणं कालेणं तेणं समएणं पासावच्चिज्जे गंगेए नाम अणगारे जेणेव समणे भगवं महावीरे तेणेव उवागच्छद्द) उस काल और उस समय में श्री पार्श्वप्रभु के शिष्य गाङ्गेय नामके अनगार जहां श्रमण भगवान् महावीर विराजमान थे वहां आये (उवागच्छित्ता समणस्स भगवओ महावीरस्स अदूर सामंते ठिच्चा भगवं महावीरं एव वयासी) वहां आकरके वे भ्रमण भगवान महावीर के पास उचित स्थान पर ठहर कर उन्हों ने उनसे इस प्रकार पूछा - ( संतरं भंते! नेरइया उववज्जति, निरंतरं नेरइया
ते आणे अने ते सभये वाशिन्यग्राम नाभे मे नगर हेतुं . ( वण्णओ ) तेनुं . (दुइपलासे चेइए) त्यां इतिपक्षास नाभे यक्षायतन डेतुं ( सामी समोसढे) त्यां भडावीर स्वामी पधार्या. ( परिसा निग्गया ) तेमने वहा नभस्ार अश्वाने माटे परिषद तेमनी यासे ग. ( धम्मो कहिओ ) अलु तेभने धर्भेथद्देश समजाव्या. (परिसा पडिगया ) परिवह पोतपोताने स्थाने पाछी दूरी. ( तेणं कालेणं तेणं समएण पासावच्चिज्जे गंगेए नामं अणगारे - जेणेव समणे भगवं महावीरे तेणेत्र उवागच्छ ) ते अणे मने ते समये श्री पार्श्व प्रभुना શિષ્ય ગગેય નામના અણુગાર જ્યાં શ્રમણુ ભગવાન મહાવીર हुता, त्यां भाव्या. ( उवागच्छिता समणस्स भगवओ महावीरस्स ठिच्चा समणं भगवं महावीर एवं वयासी ) त्यां भावीने श्रम વીરની પાસે ઉચિત સ્થાને થેલીને તેમણે તેમને આ પ્રમાણે પૂછ્યું—
વિરાજમાન अदूर सामंते लगवान भडा
( संतर भंते ! नेरइया उववज्जति, निरंतर नेरइया उववज्जति १ ) डे શહન્ત ! નારકી અન્તર ( વ્યવધાન ) સહિત ઉત્પન્ન થાય છે કે અન્તરરહિત