Page Text
________________
भगवती सूत्रे
शनकाल्पबहुत्ववक्तन्पता । देवप्रवेशनप्रकारः । एक- द्वि-त्रि- यावत् उत्कृष्टदेवप्रवेशनकम् । देवप्रवेशन काल्पबहुत्वम् । सर्वप्रवेशनकाल्पबहुत्ववक्तव्यता । नैरयिकाणां सान्तरं निरन्तरं चोत्पादः, उद्वर्तनं च विद्यमानानां नैरविकाणाम्, अविधमानानां वा नैरयिकाणामुत्पादः । सन्तोनैरयिका उद्वर्तन्ते ? असन्तो वा उवते १, सतां नैरयिकादीनामुत्पादोदवर्तनासम्बन्धे प्रश्नः सन्नैरयिकादीनामुत्पादोद्वर्तनासम्बन्धः, भवन्तः स्वयं जानन्ति किंवा अस्वयं जानन्ति ? इति प्रश्नः । नैरयिकाः किं स्वयमुत्पद्यन्ते । किं वा अस्यमुत्पद्यन्तेः । असुरकुमाराः । पृथिवी - कायिकाः । गाङ्गेयो महावीरं सर्वज्ञं मन्यते, अथ च दीक्षां गृहीत्वा निर्वाणमाप्नोति । अल्पबहुत्ववक्तव्यता देवप्रवेशनकप्रकार, एक द्वि, त्रियावत् उत्कृष्ट देव प्रवेशन, देव प्रवेशनक का अल्प बहुत्व, सर्व प्रदेशनक की अल्पबहुत्व वक्तव्यता, नैरयिकों का सान्सर निरन्तर उत्पाद और उद्वर्तन विद्यमान नैरथिकों का अथवा अविद्यमान नैरयिकों का उत्पाद विद्यमान नैरधिक उवर्तित होते हैं या अविद्यमान नैरयिक विद्यमान नैरयिकों के उत्पाद और उद्वर्तता के सम्बन्ध में प्रश्न विद्यमान नैरयिकों का उत्पाद और उद्वर्तना में सम्बन्ध होते हुए वे अपने आपको जानते हैं या स्वयं को नहीं जानते हैं ऐसा प्रश्न, नैरयिक क्या स्वयं उत्पन्न होते हैं या स्वयं उत्पन्न नहीं होते हैं ? असुरकुमार, पृथिवीकायिक, यावत् वैमानिक । गांगेय अनगार ने भगवान् महावीर को सर्वज्ञ जाना और उनके पास चतुर्याम धर्म से पंचयाम धर्म स्वीकार कर निर्वाण पधारे। को सर्वज्ञ माना है, और दीक्षा लेकर वह निर्वाण गया है ।
ક
મનુષ્ય પ્રવેશના, મનુષ્ય પ્રવેશનકની અપ બહુત્વ વક્તવ્યતા. દેવપ્રવેશનક પ્રકાર. એક, બે, ત્રણુ યાવત્ ઉત્કૃષ્ટ દેવપ્રવેશનક, દેવપ્રવેશનકના અલ્પ બહુત્વનું કથન, સપ્રવેશનકના અલ્પ મર્હુત્વનું કથન, નૈરટિકાના સાન્તર નિરન્તર ઉત્પાદ અને ઉદ્દનનું કથન, વિદ્યમાન નૈરયિકાના અથવા અવિદ્યમાન નૈરિયાના ઉત્પાદનનું કથન, વિદ્યમાન નૈયિક ઉર્તિત થાય છે કે અવિદ્યમાન નૈયિક ? વિદ્યમાન નૈરયિકાના ઉત્પાદ અને ઉદ્વૈતના સંબધી પ્રશ્ન, વિદ્યમાન નૈરિયકાના ઉત્પાદ અને ઉદ્ઘતાનામાં સંબંધ હાવાની અપેક્ષાએ તેઓ પેાતાને જાણે છે કે घोताने ( स्वय'ने ) लघुता नथी, मेवा प्रश्न. नैरयिङ शुं स्वयं उत्पन्न थाय છે કે સ્વયં ઉત્પન્ન થતા નથી. અસુરકુમાર, પૃથ્વીકાયિક અને વૈમાનિક પ. ન્તના પ્રશ્ન. ગાંગેય અણગારે ભગવાન મહાવીરને સજ્ઞ માન્યા અને તેમની પાસે ચતુર્થાંમ ધર્મના પરિત્યાગ કરીને પંચયામ ધર્મના સ્વીકાર કર્યો અને દીક્ષા લઈને નિર્વાણુ પામ્યા.
| SR No. | 009318 |
| Book Title | Bhagwati Sutra Part 08 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1965 |
| Total Pages | 692 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_bhagwati |
| File Size | 40 MB |