________________
এইবান্ধা o o o o । জগন্ধবনিম। नपुसकपश्चात्कृतश्च बध्नाति ११, अथवा स्त्रीपञ्चास्कृतश्च नपुंसकपश्चात्कृताश्च वघ्नन्ति १२, अथवा स्त्रीपश्चात्कृताश्च नपुंसकपश्चात्कृतश्च वध्नन्ति १३, अश्या स्त्रीपश्चात्कृताश्च नपुंसकपश्चात्कृताश्च ऐपिथिक कर्म बध्नन्ति १४, अथवा पुरुषपश्चात्कृतश्च नपुंसकपश्चात्कृतश्च बध्नाति १५, इत्येवं पूर्वपक्षोक्ताः सर्वे पोडशादारभ्य पञ्चविंशतिभनपर्यन्तं संग्राधाः, अन्तिममाह-अथवा स्त्रोपश्चात्कृ. ताश्च पुरुषपश्चात्कृत्ताच नपुसकपश्चात्कृताश्च ऐपिथिकं कर्म बध्नन्ति २६ । इत्याशयः, सर्वे पविभतिः भवन्ति । -इनमें कोईएक जीव स्त्रीपश्चात्कृत हो और कितनेक नपुंसकपश्चास्कृत हो तो वह भी इस ऐपिथिक कर्म का बंध करता है १२, अथवा इनमें कितनेक जीव स्त्रीपश्चात्कृत हो और कोई एक नपुंसकपश्चात्कृत हो तो वे भी इस ऐपिथिक कर्म का वध करते हैं १३, अथवा-इनमें कितनेक स्त्रीपश्चात्कृत हों, और कितनेक नपुंसकपश्चात्कृन हों तो वे भी इस ऐपिथिक कर्म का वध करते हैं, वा अथवा-इनमें कोई एक जीव पुरुषपश्चात्कृत हो और कोई एक नपुंसकपश्चात्कृत हो-तो ऐसा जीव भी इस ऐपिधिक कर्मका बंध करता है १५, इस प्रकार से पूर्वपक्षमें कहे गये सर्व पद यहां ग्रहण करना चाहिये-अन्तिम भंग तक ये सब भंग २६ होते हैं-सो अब अन्तिम पद २६वां 'अथवा-स्त्रीपश्चात्कृताच, पुरुषपश्चात्कृताश्च, नपुंश्लपश्चात्ताश्च" यह त्रिक संयोगवाला है।
अब सूत्रकार इस ऐपिथिक कर्म के बन्धन की कालत्रय પથિક કર્મને બધ કરે છે (૧૨) અથવા કેટલાક સીપશ્ચાદ્ભૂત જ હોય અને કઈ એક નપુસક પશ્ચાદ્ભૂત જીવ હોય, તે તે પણ એથી પથિક બંધ કરે છે (૧૩) અથવા કોઈ એક જીવ સ્ત્રીપાકૃત હય, અને કેટલાક જીવો નપુંસક પશ્ચાદ્ભૂત હોય, તે તે પણ પથિક કર્મનો બંધ કરે છે. (૧૪) અથવા કેટલાક સ્ત્રી પચાસ્કૃત જીવો હોય અને કેટલાક નપુંસક પશ્ચાદ્ભુત છે હય, તે તેઓ પણ પથિક કર્મને બંધ કરે છે. (૧૫) અથવા તેમાંથી કોઈ એક જીવ નપુસક પશ્ચાદ્ભૂત હિય તે એ જીવ પણ આ ઐર્યાપથિક બધ કરે છે. આ રીતે બાકીના ૧૧ ભાગ પણ પૂર્વપક્ષમાં (પ્રશ્ન સૂત્રમાં) કહ્યા પ્રમાણે જ ગ્રહણ કર જોઈએ, આ રીતે કુલ ૨૬ ભ ગ બનશે छे (२६ मे) नि सयौपाणी मा प्रमाणे -“ अथवा स्त्रीपश्चात्ताश्च, पुरुपपश्चात्कृताच नपुसकपश्चा-कृताश्च । अवे माना 2. ७३॥ स्त्री પચાસ્કૃત હોય, કેટલાક જ પુરૂષ પશ્ચાદ્ભૂત હોય અને કેટલાક નપુસક પશ્ચાત્કૃન હોય, તે તેઓ બધા પણ ચર્યાપથિક કર્મને બધ કરે છે.