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भगवती सूत्रे नाणावर णिज्जाणं क्रम्माणं खओवसमे कडे भवइ, से णं असोच्चा केवलिस्स वा जाव केवलं आभिणिवोद्दियनाणं उप्पाडेज्जा ' हे गौतम ! यस्य खलु जीवस्य आभिनिवोधिकज्ञानावरणीयानां कर्मणां क्षयोपशमः कृतो भवति, स खलु जीव: केवलिनः सकाशाद् वा, यात्रत् केवलियावकमभृतेः सकाशाद् वा अश्रुत्वाऽपि केवलम् आभिनिवोधिकज्ञानम् उत्पादयेत्, किन्तु ' जस्स णं आभिणिवोहियनाणावरणिज्जाणं कम्माणं खओवसमे नो कडे भवइ, से णं असोचा के लिस्स वा जा केवलं आभिणिवोहियनाणं नो उप्पाडेज्जा ' यस्य खलु जीवस्य आभिनिवोधिकज्ञानावरणीयानां कर्मणां क्षयोपशमो नो कृतो भवति, स खलु केवचिनो वा सकाशाद् यावत् केवलिश्रावकमभृतेः सकाशाद् वा अश्रुत्वा केवलम् आभिनिबोधिज्ञानं नो उत्पादयेत्, ' से तेणट्टेणं जाव नो उप्पाडेज्जा ' वत् तेनार्थेन णं आभिणिवोहियनाणावर णिज्जाणं कम्माणं खओवसमे कडे भव सेणं असोच्चा केवलिस्स वा जाब केवलं आभिणियोहियनाणं उप्पाडेज्जा ) हे गौतम! जिस जीव को आभिनिवोधिकज्ञानावरणीयकम का क्षयोपशम होता है वह जीव केवली आदि से तथाविध वचनों को सुने बिना भी अभिनिवोधिकज्ञान को उत्पन्न कर सकता है और ( जस्स णं आभिणिचोद्दियनाणावर णिज्जाणं कम्माणं खओवसमे नो कडे भवइ से णं असोच्चा केवलिस्स वा जाव केवलं आभिणिवोहियनाणं नो उप्पाडेज्जा) जिस जीव को आभिनिवोधिक ज्ञानावरणीयकर्मों का क्षयोपशम नहीं होता है वह जीव केवली आदि से तथाविध वचनों को सुने बिना केवल आभिनियोधिकज्ञान को उत्पन्न नहीं कर सकता है । (से तेणट्टेणं जाव नो उप्पाडेज्जा ) इसलिये हे गौतम! मैंने ऐसा
भडावीर अलुना उत्तर - ( जस्स णं आभिणिवोहिय नाणावर णिज्जाणं कम्मो खओवसमे कडे भवइ, सेण असोच्चा केवटिस्स वा जाव केवलं आभिणित्रोहियनाणं उप्पाडेज्जा ) हे गौतम! ? वे मालिनियोधि ज्ञानावरणीय प्रभेनि ક્ષાપશમ કર્યો હાય છે, તે જીવ કેવલી આદિની પાસે તે પ્રકારનાં વચન શ્રવણુ કર્યો વિના પણુ આભિનિાધિક જ્ઞાન ઉત્પન્ન ( પ્રાપ્ત ) કરી શકે છે. परन्तु (जस्स णं आभिणित्रोहियनाणावर णिज्जाणं कम्माणं खओवसमे नो कडे भवइ, सेणं असोच्चा केवलिस वा जाव केवलं आभिनित्रोहियनाणं नो उप्पाडेजा ) ? बना मालिनिमेोधि ज्ञानावरणीय भेना क्षयोपशम थयो होता નથી, તે જીત્ર કેવલી આદિની પાસે તે પ્રકારનાં વચના શ્રવણ કર્યા વિના શુદ્ધ मालिनिमोधिठज्ञान उत्पन्न श्री शक्तो नथी, ( से तेणद्वेण' जाव नो उप्पाडेज्जा )