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प्रमेयमन्द्रिका टी0 श० ९ १० ३१ सू० १ अश्रुत्याधर्मादिलाभनिरूपणम् ६४१ पा यावत् उपासिकाया वा अस्त्येकका केलिमज्ञप्तं धर्म लभेत श्रवणतयां, अस्त्येकका केवलिप्रज्ञप्तं धर्म नो लभेत श्रवणतया अस्त्येकका केवला बोधिं बुध्येत, अस्त्येककः केवलां वोधि नो बुध्येत, अस्त्येककः केवला
(गोयमा) हे गौतम ! (असोच्चा णं केवलिरस वा जाव उबालियाए था अत्थेगहए फेवलिपण्णत्तं धम्म लभेज्जा, सवणयाए, अत्थेगहए केवलिपन्नत्तं धम्मं नो ल भेज्जा सवणयाए, अत्थेगइए केवलंयोहिं बुज्झे ज्जा, अत्थेगइए केवलंबोहिं णो वुज्झेज्जा, अस्थेगइए केवलंमुंडे भवित्ता अगाराओ अणगारियं पचएज्जा, अत्थेगइए जाव लो एचएज्जा, अत्थेगइए केवलं बंभचेरवासं आवसेज्जा, अत्धेगहए केवलं बंभचेरवास नो आवसेज्जा, अत्थेगइए केवलेणं संजमेणं संजमेज्जा, अत्थेगइए केवलेणं संजमेणं नो संजमेज्जा, एवं संवरेण वि अत्थेगइए केवलं आभिणियोहियनाणं उप्पाडेज्जा, अत्थेगइए जान नो उप्पाडेज्जा, एवं जाव मणपज्जवनाणं, अत्थेशहए केवलनाणं उपाडेज्जा, अत्थेगइए केवलनाणं नो उपाडेज्जा) केवली से यावत् उनके पक्ष की उपालिका से केवलि प्रज्ञाप्त धर्मको श्रवण किये विना भी कोई जीव बोधि प्राप्त कर सकता है, कोई जीव उस केवलिप्रज्ञप्त धर्म को प्राप्त नहीं कर सकता है, कोई जीव शुद्ध लम्यक्त्व का अनुभव कर सकता है, कोई जीव शुद्ध सम्यक्त्व का अनुभव नहीं कर सकता है, कोई जीव मुण्डित
(गोयमा ! ) गौतम ! ( असोच्चाणं केवलिस्स वा जाव उवासियाए वा अत्येगइए केवलिपण्णत्त धम्मं लभेज्जा सवणयाए, अत्थेगहए केवलिपण्णत्त धम्म नो लमज्जा सवणयाण, अत्थेगइए केवल बोहि बुझेजा, अत्थेगइए केवलं बोहि णो बुझेज्जा, अत्थेगइए केवलं मुंडे भवित्ता अगाराओ अणगारियं पव्वएज्जा, अत्थेगइए जाव नो पव्वएज्जा, अत्थेगइए केवलं बंभचेरवासं आवसेज्जा, अत्थेगइए केवल व भचेरवासं नो आवसेज्जा, अत्थेगइए केवलेण स जमेण सजमेज्जा अत्थेगहए केवलेण' सजमेण नो स जमेज्जा एव सवरेण वि, अस्थेगइए केवल आभिणिबोहियनाण उप्पाडेज्जा, अत्थेगइए जाव नो उप्पाडेज्जा, एव जाव मणपज्जवनाण, अथेगइए केवलनाण उप्पाडेज्जा, अत्थेगइए केवलनाण नो उपाडेज्जा) કેવલી પાસે અથવા તેમના પક્ષની ઉપાસિકા પર્યન્તની પૂર્વોક્ત કઈ પણ વ્યકિત પાસે કેવલિપ્રજ્ઞસ ધર્મને શ્રવણ કર્યા વિના પણ કોઈ જીવ કેવલિ પ્રજ્ઞમ અમને પ્રાપ્ત કરી શકે છે અને કઈ જીવ કેવલિપ્રજ્ઞ ધર્મને પ્રાપ્ત કરી શકતું નથી,
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