________________
shrafter टीका २०९ उ ३१ सू०१ अश्रुत्वा धर्मादिलाभनिरूपणम्
६३५
कर्मणां क्षयोपशमः कृतो भवति, स खलु अश्रुत्वा केवलिनो वा यावत् केवलेन संवरेण संवृणुयात्, यस्य खलु अध्यवसानावरणीयानां कर्मणां क्षयोपशमो नो कृतो भवति, स खलु अश्रुत्वा केवलिनो वा, यावत् नो संवृणुयात्, तत् तेनार्थेन
पाक्षिक उपासिका से केवलिप्रप्त धर्म का श्रवण किये बिना भी शुद्ध संवर द्वारा आस्रवनिरोधरूपसंवर करता है-और कोई जीव केवली से या यावत् उनकी पाक्षिक उपासिका से केवलिप्रज्ञप्त धर्म का श्रवण किये विना शुद्ध संवर नही करता है ? ( गोयमा) हे गौतम! (जस्सणं अज्झवसाणावर णिज्जाणं कम्माणं खओवसमे कडे भवह, से णं असोच्चा केवलिस वा जाव केवलेणं संवरेणं संवरेज्जा, जस्स णं अज्झ साणावर णिज्जाणं कम्माणं खओवससे नो कडे भवइ, सेणं असोच्चा केवलिस वा जाव तो संवरेज्जा) जिस जीव अध्यवसानावरणीय-भावचारित्रावरणीय कर्मों का क्षयोपशम किया हुआ होता है, उस जीव केवली से या यावत् उनकी पाक्षिक उपासिका से केवलीप्रज्ञप्त धर्म का श्रवण किये बिना भी शुद्ध संघर द्वारा आस्रवनिरोधरूप संवर होता है । और जिस जीव के अध्यवसानावरणीय कर्मों का क्षयोपशम नहीं होता है उस जीव के केवली से या यावत उनकी पाक्षिक
કાઈ પણ વ્યક્તિ પાસે કેવલિપ્રજ્ઞક્ષ ધતું શ્રવણુ કર્યા વિના પણ શુદ્ધ સવર દ્વારા આસ્રવનરાધરૂપ સવર કરી શકે છે અને કોઇ જીવ કેવલી અથવા તેમના પક્ષની ઉપાસિકા પર્યંતની કાઇ વ્યક્તિ પાસેથી કેલિપ્રજ્ઞપ્ત ધર્મનું શ્રવણુ કર્યા વિના શુદ્ધ સવરવધુ આસવિનાયરૂપ સવર કરી શકતા નથી ?
( गोयमा ! ) हे गौतम! ( जस्सणं अन्झवसाणावर णिन्जाणं कम्माण खओवसमे कडे भवइ, से णं असोच्चा केवलिस्स वा जान केवलेण स वरेण सवरेज्जा, जस्स णं अज्क्षवखाणावर णिज्जाणं कम्माण खओवसमे नो कडे भवइ, से असोच्चा केवष्टिस्स वा जाव नो संवरेज्जा ) ने भवना अध्यवसानावरणीय ( ભાવચારિત્રાવરણીય ) કર્માંના ક્ષર્ચાપશમ થયેા હાય છે, તે જીવ કેવલી પાસેથી અથવા તેમના પક્ષની ઉપાસિકા પન્તની વ્યક્તિ પાસેથી કેવલિપ્રજ્ઞપ્ત ધનું શ્રવણ કર્યા વિના પણ શુદ્ધ સવરદ્વારા આસ્રવેાના નિશધરૂપ સવર કરી શકે છે. પરન્તુ જે જીવના અધ્યવસાનાવરણીય મેનિા ક્ષચેપશમ થયા àાતે નથી, તે જીવ દૈવલી આદિની પાસે કેલિપ્રજ્ઞપ્ત ધર્મનું શ્રવણ કર્યો વિના શુદ્ધ સ`વરારા આવાના નિરોધરૂપ સવર કરી શકતે નથી. ( સે