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भगवती ____टीका-' लवणे णं भंते ! समुद्दे केवइया चंदा पभासिसु वा, पभासिति वा, पभासिस्संति वा ?' गौतमः पृच्छति-हे भदन्त ! लवणे खलु समुद्रे कियन्तश्चन्द्राः प्राभासिपत वा, प्रभासन्ते वा, प्रभासिप्यन्ते या ? ' एवं जहा जीवाभिगमे, एवं वक्ष्यमाणरीत्या यथा जीवाभिगमसूत्रे लवणसमुद्रादौ चन्द्रादिज्योतिष्कविपयकवक्तव्यता उक्ता तथा अत्रापि लवणसमुद्रादौ चन्द्रादिप्रकाशादि विषयकवक्तव्यता शोभा को विस्तारा है, विस्तारते हैं और विस्तारेगे। यहां तक कहना चाहिये । हे भदन्त ! आपके द्वारा कहा गया यह सब विषय सर्वथा सत्य
है, हे भदन्त ! आपके द्वारा कहा गया यह सब विषय सर्वथा सत्य है ___ इस प्रकार कहकर वे गौतम यावत् अपने स्थान पर विराजमान हो गये।
टीकार्थ- यहां ज्योतिष्कों का प्रकरण चल रहा है-अतः लवण समुद्र आदिकों में चन्द्रादि ज्योतिष्कों की वक्तव्यता इस सूत्र द्वारा सूत्रकार ने कही है इसमें गौतम ने प्रभुले ऐमा पूछा है (लवणे णं भंते ! समुद्दे केवइया चंदा पभासिसु वा, पभासिंति वा, पभासिस्संति घा) हे भदन्त ! लवण समुद्र में कितने चन्द्रमा प्रकाशित हए हैं, कितने वहां वर्तमान में प्रकाश करते हैं और आगे भी वहां कितने चन्द्रमा प्रकाश करेंगे? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-( एवं जहा जीवाभिगमे ) हे गौतम! वक्ष्यमाणरीति के अनुसार-जैसा जीवाभिगम सूत्र में लवणसमुद्र आदिकों में चन्द्रा दे ज्योतिष्क विषयक वक्तव्यता कही गई है उसी तरह से वह चन्द्रादिप्रकाशविषयवक्तव्यता यहां पर भी लव
તેઓ શોભતા હતા, શેભે છે અને શોભશે ” આ કથન પર્યન્તનુ સમસ્ત કથન અહીં રહણ કરવું જોઈએ હે ભદન્ત ! આપની વાત સાચી છે કે ભદન્ત ! આપે આ વિષયનું જે પ્રતિપાદન કર્યું તે સર્વથા સત્ય છે આ પ્રમાણે કહીને પ્રભુને વંદણું નમસ્કાર કરીને ગૌતમ સ્વામી તેમને સ્થાને બેસી ગયા.
ટીકાર્થ–તિષિકોને અધિકાર ચાલી રહ્યો હોવાથી સૂત્રકારે લવણ સમદ્ર વગેરેમાં ચન્દ્રાદિ તિષિકેની વક્તવ્યતાનું આ સૂત્ર દ્વારા કથન કર્યું છે.
गौतम स्वाभाना प्रश्न -( लवणेणं भ ते ! समुदे केवइया चंदा पभासिसुवा, पभासिति वा, पभासिसंति वा १) महन्त ! Aqe समुद्रमा भूतमi કેટલા ચન્દ્રમાં પ્રકાશતા હતા ? વર્તમાનમાં કેટલા ચન્દ્રમાં પ્રકાશે છે ? ભવિ ષ્યમાં કેટલા ચદ્રમાં પ્રકાશશે ?
महावीर प्रभुने। उत्तर-( एवं जहा जीवाभिगमे ) गौतम ! या ભિગમ સૂત્રમાં લવણ સમુદ્રાદિકે માં ચન્દ્રાદિ તિષિકે વિષયક જેવી વકત