________________
मेद्रिका टी००८ ९०१० ज्ञानावरणीयादिकर्मणां सम्बन्धनिरूपणम् ५३७/ अस्ति, यस्य पुनर्वेदनीयं तस्य ज्ञानावरणीयं स्यात् अस्ति, स्यात् नास्ति । यस्य खलु भदन्त ! ज्ञानावरणीयं तस्य मोहनीयं यस्य मोहनीयं तस्य ज्ञानावरणीयम् ? गौतम ! यस्य ज्ञानावरणीयं तस्य मोहनीय रयात् अस्ति, स्यात् नास्ति, यस्य पुनर्मोहनीयं तस्य ज्ञानावरणीयं निगमात् अस्ति । यस्य खलु भदन्त ! ज्ञानावरणीयं,
हे भदन्त | जिस जीव के ज्ञानावरणीय कर्म है क्या उस जीव के वेदनीय कर्म है और जिसजीव के वेदनीय कर्म है उस जीव के क्या ज्ञानावरणीय है ? ( गोयसा ) हे गौतम! (जस्स नाणावर णिज्जं तस्स वेणिज्जं नियमा अस्थि जस्त पुणवेयणिज्जं तरस नाणावरणिज्जं सिय अस्थि सिय नत्थि ) जिस जीव के ज्ञानावरणीयकर्म है उस जीव के तो नियम से वेदनीय कर्म है और जिस जीव के वेदनीय कर्म है उस जीव के ज्ञानावरणीयकर्म है भी और नहीं भी है । (जस्स णं भंते ! नाणावरणिज्जं तस्स मोहणिज्जं जस्स मोहणिज्जं तस्स नाणावरणिज्जं ) हे भदन्त ! जिस जीव के ज्ञानावरणीयकर्म है उस जीव के क्या मोहनीय कर्म है और जिस जीव के मोहनीय कर्म है उस जीव के क्या ज्ञानावरणीय है ? (गोयमा ) हे गौतम ! (जस्स नाणावरणिज्जं तस्स मोहणिज्जं सिय अस्थि, सियनत्थि, जस्स पुणमोहणिज्जं तस्स 'नाणावर णिज्जं नियमा अस्थि) जिस जीव के ज्ञानावरणीयकर्म है उस
સાવ હાય છે, તે જીવમાં શું વેઢનીય કા પણ સદ્ભાવ હાય છે ? તથા જે જીવમાં વેદનીય કર્મના સદ્ભાવ હાય છે, તે જીવમાં શું જ્ઞાનાવરણીય કના પશુ સદ્ભાવ હોય છે ?
( गोयमा ! जस्त्र नाणावरणिज्ज तस्स वेयणिज्ज' नियमा अस्थि, जस्स वेयणिज्ज' तस्स नाणावर णिज्ज सिय अस्थि, सिय नत्थि ) हे गौतम! थे, જીવમાં જ્ઞાનાવરણીય કર્મોના સદ્ભાવ હોય છે, તે જીવમાં વેદનીય કર્મોના અવશ્ય સદ્ભાવ હોય છે. અને જે જીવમાં વેદનીય કર્માંના સદ્દભાવ હોય છે, તે જીવમાં જ્ઞાનાવરણીય કના સદ્ભાવ હોય છે પણ ખરા અને નથી પણ હાતા. (जस्स णं भवे ! नाणावर णिज्जं तत्सः मोहणिज्न, जस्स्र मोहणिज्ज' तरल नाणावर • णिज्जं ) हे लहन्त ! ? मां ज्ञानावरणीय उनी सलाव होय छे, ते त्रम શું માહનીય કા સદ્ભાવ ાય છે ? અને જે જીવમાં મેહનીય કમના સાવ હાય છે, તે જીવમાં શું જ્ઞાનાવરણીય કના સદ્ભાવ હાય છે ? मोहणिज्जं सिय अस्थि, नियमा अत्थि ) ने
( गोयमा ! ) हे गौतम । (जस्स नाणावर णिज्जं तज्स सिय नत्थि, जम्स पुण मोहणिज्जं तस्ल नाणावरणिन्ज'
भ ६८