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भगवतीय सव्वणं सव्वं बंधइ ? गोयसा ? णो देसेणं देसं बंधइ, णो देसेणं सव्वं बंधइ, णो सठवेणं देसं बंधइ, सव्वेणं सव्वं बंधइ ॥सू०३॥
छाया--कनिविधः खलु भदन्त ! बन्धः प्रज्ञप्तः ? गौतम द्विविधो बन्धः प्रज्ञप्तः, तद्यथा-ऐर्यापथिकवन्धश्च । सांपरायिकवन्धश्च, ऐर्यापथिकं खलु भदन्त | कर्म कि नैरयिको बध्नाति, तिर्यग्योनिको बध्नाति, नियंग्योनिकी बध्नाति, मनुष्यो वध्नाति, मानुपी वध्नाति,देवो बध्नाति,देवी बध्नाति ? गौतम! नो नैरपिको बध्नाति,
कर्मबन्ध वक्तव्यता 'कइविहेणं भंते ! बंधे पण्णत्ते' इत्यादि।
सूत्रार्थ—(कइविहे णं भंते ! बंधे षण्णत्ते ) हे भदनन ! धंध कितने प्रकार का कहा गया है ? (गोधमा) हे गौतम ! (दुविहे बंधे पण्णत्ते) बंध दो प्रकार का कहा गया है। (तं जहा ) जो इस प्रकार से है-(ईरियावहियाबंधे य, संपराइयवंधे य) एक ऐर्यापथिकयन्ध और दूसरा सांपरायिक बंध-(ईरियावहिया णं भंते ! कम्मं किं नेरइओ बंधइ, निरिक्खजोणिओ बंधइ) हे भदन्त ! ऐपिथिक कर्म क्या नारकजीव बांधता है या तिथंच योनिकजीव बांधता है ? (तिरिक्खजोणिणी बंधइ मणुस्सो वंधइ, मणुस्ती बंधइ, देवो बंधह, देवी बंधह) या तिथंच स्त्री बांधती है ? यामनुष्य बांधता है? या मनुष्य स्त्री बांधती है ? या देव बांधता है?(गोयमा) हे गौतम ! ऐर्यापथिक कर्म (णो नेरइओ बंधह, णो तिरिक्खजोणिओ
भमन्य १४तव्यता" कइविहेणं भंते ! बंधे पण्णत्ते" त्याह
सूत्राथ-( कइविहे णं भंते ! बंधे पण्णत्ते १) 3 महन्त । ५५ ट। २॥ ४६॥ छ। (गोयमा ! ) है गौतम ! (दुविहे बधे पण्णत्ते ) मध मे २॥ ४( तजहा ) २ ( ईरियावहिया बंधे य, सपराइ य बया (१) प्रर्यापथि५५ भने (२) सांपयि मध. ( ईरियावहियाण भंते ! कम्म कि नेरइओ वंधइ, तिरक्खजोणिओ बंधइ) महन्त ! मर्यापथि: मशु ना२४ ७१ मधे छ ? : तिय यय
निधेि छे ? (तिरिक्ख जोणिणी बधइ, मणुस्सो बधइ, मणुस्सी बधइ, देवो बधइ, देवी बधइ ? ) તિર્યંચ સી બાંધે છે ? કે મનુષ્ય બાંધે છે કે મનુષ્ય સ્ત્રી બાંધે છે કે
मांधे छ १ वी मधे छ १ (गोयमा !) 3 गौतम ! अर्यापथि: (णो नेरदओ बधइ, णो तिरिक्खजोणिओ बधइ, णो तिरिक्खजोगिणी बधह,
