________________
દઇ૮
भगवतीसो एकैकजीवपदेशे दर्शनावरणीयकर्मणः कियद्भिरविभागपरिच्छेदैरावेष्टितपरिवेष्टितो वर्तते ? ज्ञानावरणीयदर्शनावरणीययोः परस्परं सम्बन्धः, ज्ञानावरणीयस्य वेदनीयेन सह सम्बन्धः, ज्ञानावरणीयमोहनीययोः परस्परं सम्बन्धः, ज्ञानावरणीयायुष्ककर्मणोः परस्परं सम्बन्धः, एवं रीत्या दर्शनावरणीयादिना सह वेदनीयादीनां सम्बन्धः, जीवः पुद्गली, पुद्गलो वा ?, नैरयिकः पुद्गली पुद्गलो वा ? सिद्धः पुद्गलो न, अपि तु पुद्गल इति ।।
शीलश्रुतादिवक्तव्यता। नवमोद्देशके बन्धादयः पदार्थाः मरूपिताः, ताँश्च बन्धादीन् श्रुतशीलसम्पन्नाः पुरुषाः विचारयन्तीति श्रुतादिसम्पन्नपुरुषमभृतिपदार्थविचाराथै दशममुद्देशकमारभते-'रायगिहे नयरे' इत्यादि ।
मूलम्-रायगिहे नयरे जाव एवं क्यासी-अन्नउत्थिया णं भंते! एवमाइक्खंति, जाव एवं परूवात-एवं खलु सीलं सेयं१, से आवेष्टित परिवेष्टित हैं ऐसा प्रश्न और इसका उत्तर- प्रत्येक जीव का एक एक जीव प्रदेश दर्शनावरणीय कर्म के कितने अविभागी परिच्छेदों से आवेष्टितपरिवेष्टित हो रहा है ? ऐसा प्रश्न और उत्तर ज्ञानावरणीय और दर्शनावरणीय इनका परस्पर संबंध कथन-ज्ञानावरणीय का वेदनीय के साथ, संबंध कथन-ज्ञानावरणीय और मोहनीय का परस्पर में संबंध कथन-ज्ञानावरणीय और आयुकर्म का परस्पर में संबंध कथन-इसी तरह के दर्शनावरणीय आदि के साथ वेदनीयादिकों का संबंध कथन-जीव पुद्गली है या पुद्गल है ? नैरथिक पुद्गली है या पुद्गल है ? ऐसा प्रश्न और उत्तर-सिद्ध पुद्गली नहीं है किन्तु पुद्गल है ऐसा कथन-1 પ્રત્યેક જીવને પ્રત્યેક જીવપ્રદેશ દર્શનાવરણીય કર્મના કેટલા અવિભાગી પરિ છેદથી આવેષ્ટિત પરિવેષિત થઈ રહ્યો છે ? એ પ્રશ્ન અને તેને ઉત્તર જ્ઞાનાવરણીય અને દર્શનાવરણીયના પરસ્પરના સંબંધનું કથન. જ્ઞાનાવરણીયના વેદનીય સાથેના સંબંધનું કથન, જ્ઞાનાવરણીય અને મોહનીયના પરસ્પરના સંબંધનું કથન, જ્ઞાનાવરણીય અને આયુકર્મના પરસ્પરના સંબંધનું કથન એજ પ્રમાણે દર્શનાવરણીય આદિની સાથેના વેદનીયાદિકેના સંબંધનું કથન. “જીવ પુલી છે કે પુલ છે? નરયિક પુદ્ગલી છે કે પુદ્ગલ છે ? એવા પ્રશ્નો અને તેમના ઉત્તરનું કથન. સિદ્ધ પુદ્ગલી નથી પણ પુલ છે, એવું કથન.
