________________
३७२
भगवती सूत्रे अत उक्तद्वयरूपस्यापि तैजसशरीर प्रयोगवन्धरय नास्त्यन्तरमिति भावः। अथ तैजसशरीरप्रयोगदेशवन्धकावन्धकानामल्पत्वादिप्ररूपणायाद - ' एएसि णं भंते ! जीवाणं यासरीरस्स देसवंधगाणं अवधगाण य कयरे कयरेहिंतो जाव विसेसाहिया वा?' हे भदन्त ! एतेषां खलु पूर्वोक्तानां जीवानाम् तैजसशरीरमयोगस्य देशवन्धकानाम् अन्धकानां च मध्ये कतरे कतरेभ्यो यावत् स्तोका वा, बहुका वा, तुल्या वा, विशेषाधिका वा भवन्ति ? भववानाह - ' गोयमा ! सव्वत्थोवा जीवा तेयासरीरस्स अबंधगा, देसवंधगा अणंतगुणा ' हे गौतम! सर्वस्तोका जीवास्तैजसशरीरप्रयोगस्य अवन्धका भवन्ति सिद्धानामेव तदवन्धकत्वात्, देशवन्धकास्त्वनन्तगुणाः भवन्ति, तद्देशवन्धकानां सकलसंसारिणां सिद्धेभ्योऽनन्तगुणत्वादिति भावः ॥ ०८।
मान रहता है अतः समरत संसारी जीव इनसे विनिर्मुक्त नहीं रहने के कारण इन दोनों प्रकार के तैजसशरीरप्रयोगों में अन्तर - काल की अपेक्षा व्यवधान नहीं आता है ।
अव गौतमस्वामी प्रभु से ऐसा पूछते हैं (एएलिं णं भंते! जीवा णं तेयासरीरस्स देसबंधगाणं अबंधगाण य करे करेहितो जाव विसेसाहिया वा ) हे अदन्त ! तैजसशसरीरप्रयोग के देशबंधक जीवों में से कौन जीब किन जीवों से कम हैं ? कौन जीव किन जीवों से अधिक हैं ? कौन जीव किन जीवों के समान हैं ? और कौन जीव किन जीवों से विशेषाधिक है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं- (गोयमा) हे गौतम! सव्वत्थोवा जीवा तेयालरीरस्स अबंधगा, देसवंधगा अनंतगुणा ) सब से कम जीव तैजसवारीरप्रयोगवध के अबधक हैं। क्यों कि इस अवधक सिद्ध ही होते हैं। तथा देशबंधक जो जीव हैं वे इनकी अपेक्षा
વિનિમુક્ત ( રહિત ) નહીં રહેવાને કારણે તે બન્ને પ્રકારના તૈજસ શરીર પ્રયાગામા કાળની અપેક્ષાએ વ્યવધાન ( અંતર ) પડતું નથી.
गौतम स्वामीनो प्रश्न- ( एए सिणं भवे ! जीवाणं तेया सरीरस्स देखबांधगाणं अवधगाण य कयरे कयरेहितो जाव विसेसाहिया वा १ ) डे लहन्त ! તેજસ શરીર પ્રયાગના દેશખધકા અને અખધકામાંથી કાણુ કાના કરતાં અધિક છે? કાણુ કાની ખરાખર છે, અને કાણુ કેાના કરતાં વિશેષાધિક છે ?
महावीर प्रभुना उत्तर- " गोयमा ! " हे गौतम! ( सव्वत्थोवा जीवा तेयासरीरस्स अबधगा, देसबंधगा अण तगुणा ) तेजस शरीर प्रयोगना अध જીવા સૌથી ઓછા છે, કારણ કે તેના અમ’ધક સિદ્ધો જ હોય છે. દેશળ ધક