________________
भगवतीने
३२०
सर्वबन्धको भूत्वा एक समयं देशवन्धको जातः पुनरपि ' वैक्रियं करोमि ' इति श्रद्धासमुत्पन्ना, पुनर्वैक्रियं कुर्वतः प्रथमसमये सर्ववन्धः एवं रीत्या जघन्येन सर्वबन्धान्तरमन्तर्मुहूर्त भवति, अथ च पूर्व कोट्यायुः पञ्चेन्द्रिय तिर्यक्ष्वेवोत्पन्नः, पूर्वजन्मना सह सप्ताष्ट वा वारान् ततः सप्तमे अष्टसे वा भवे वैक्रिय गतः तत्र च प्रथमसमये सर्वबन्धं कृत्वा देशवन्धं करोति, इति उत्कृष्टेन पूर्व कोटीपृथक्त्वम् सर्वबन्धान्तरं भवति, देशवन्धान्तरस्तु सर्ववन्धान्तरानुसारमेव वोध्यम्, एवं मनुष्यपश्चेन्द्रियवैक्रियशरीर प्रयोगस्यापि सर्ववन्धान्तरं देशबन्धान्तरं चावसेयम्,
मनुष्य के भी वैक्रियशरीरप्रयोग का सर्वबंधान्तर जघन्य से अन्तर्मुहूर्त का होता है और उत्कृष्ट से पूर्वकोटि पृथक्त्व का होता है । कोई पञ्चेन्द्रिय तिर्यग्योनिक जीव वैकिय को प्राप्त हुआ वहां प्रथम समय में वह सर्वबंधक हुआ, इसके बाद अन्तर्मुहूर्ततक देशयन्धक रहा बाद में औदारिकका सर्वबंध करके एक समयतक देशबंधक रहा - पुन: मैं " वैक्रिय कर रहा हूँ" इस प्रकारकी उसको श्रद्धा उत्पन्न हुई सो वैक्रियकरते हुए वह प्रथम समय में सर्व बंधक हुआ। इस रीति से कमसे कम सर्वबंधका अन्तर अन्तर्मुहूर्त का होता है। जिसकी आयु पूर्व कोटि की होती है ऐसा जीव सात या आठ वार तक तिर्यश्च पंचेन्द्रियमें ही उत्पन्न हुआ होता है। सातवें या आठवें भव में जब वह वैक्रियको प्राप्त होना है तब वहां वह प्रथम समय में सर्ववध करके देशबंधकरता है । इस तरह उत्कृष्ट से सर्वबंध का अन्तराल एक पूर्व कोटि पृथक्त्व का होता
મનુષ્યાના વૈક્રિયશરીર પ્રચાગનું સધાન્તર જઘન્યની અપેક્ષાએ એક અન્તમુહૂર્તનુ અને ઉત્કૃષ્ટની અપેક્ષાએ પૂર્વકે િપૃથકત્વનુ હાય છે હવે આ કથનનુ સ્પષ્ટીકરણ કરતાં સૂત્રકાર કહે છે-કેાઇ પોંચેન્દ્રિય તિય ચર્ચાનિક જીવે વૈક્રિયાવસ્થા પ્રાપ્ત કરી. ત્યાં પ્રથમ સમયમાં તે સ`બંધક થયા, અને ત્યાર બાદ તે અન્તર્મુહૂત પર્યન્ત દેશધક રહ્યો, ત્યારબાદ ઔદ્વારિકા સબંધ કરીને એક સમય પન્ત તે દેશળધક રહ્યો ફ્રી “ હું વૈષ્ક્રિય કરી રહ્યો છુ” આ પ્રકારની તેને શ્રદ્ધા ઉત્પન્ન થઈ. અને વૈક્રિય કરતાં કરતાં પ્રથમ સમયમાં તે સખધક થયે. આ રીતે સંબંધનુ અંતર એછામાં ઓછું અતમ હૂ તનુ આવે છે. જેનું આયુષ્ય પૂર્વ કટિ હાય છે, એવે! જીવ સાત કે આઠ વખત સુધી તિર્યંચ પચેન્દ્રિયેામાં જ ઉત્પન્ન થતા હાય છે સાતમાં કે આઠમા ભવમાં જ્યારે તે વૈક્રિયાવસ્થા પામે છે, ત્યારે ત્યાં તે પ્રથમ સમયમાં સબધ કરીને દેશધ કરે છે. આ રીતે સર્વ બંધનું ઉત્કૃષ્ટ અંતર એક