________________
भगवती सूत्रे
तमस्तमःप्रभाऽघः --
पृथिवी - यावत्-नैरयिकपञ्चेन्द्रियवै क्रियशरीरप्रयोगनाम्नः कर्मणः उदयेन रत्नप्रभापृथिवीनैरयिकपञ्चेन्द्रियवैक्रियशरीरप्रयोगवन्धा भवतीति भावः । एवं यावत् शर्कराप्रभा- वालुकाप्रभा-पङ्कप्रभा - धूमप्रभाः- तमःप्रभा सप्तमीपर्यन्तपृथिवी ने रविकपञ्चेन्द्रियवै क्रियशरीरप्रयोगनाम्नः कर्मणः उदयेन शर्कराप्रभादि पृथिवी नैरयिकपञ्चेन्द्रियवैक्रियशरीरम योगवन्धा भवतीति तात्पर्यम् । गौतमः पृच्छति - ' तिरिक्खजोणिय पर्चिदिय वेउव्वियसरीरपुच्छा ' हे भदन्त । तिर्यग्योनिकपञ्चेन्द्रियवै क्रियशरीरपृच्छा, तथा च तिर्यग्योनिकपञ्चेन्द्रियवैक्रियशरीरप्रयोगवन्धः कस्य कर्मणः उदद्येन भवति ? इति प्रश्नः, भगवानाह - 'गोयमा ! वीरिय सजोगसद्दव्वयाए जहा वाउक्काडयाणं' हे गौतम! वीर्य सयोग सद्द्द्रव्यतया तथा रत्नप्रभा पृथिवी नैरयिकों पञ्चेन्द्रिय वैक्रिय शरीरप्रयोग नामकर्म के उदय से रत्नप्रभा पृथिवीगत नैरयिक पञ्चेन्द्रिय वैक्रिय शरीरप्रयोबंध होता है । इसी तरह से- शर्कराप्रभा, वालुकाप्रभा, पङ्कप्रभा, धूमप्रभा, तमस्तमः प्रभा इन पृथिवियों संबंधी नैरधिक पञ्चेन्द्रियवैक्रियशरीरप्रयोगनामकर्म के उदय से शर्कराप्रभा आदि पृथिवीगत नैरयिक पंचेन्द्रिय वैक्रियशरीरप्रयोगवंध होता है।
३००
अव गौतमस्वामी प्रभु से पूछते हैं - (तिरिक्खजोणिय पंचिंदिय doaसरीरपुच्छा ) हे भदन्त । तिर्यग्योनिक पञ्चेन्द्रियवैक्रियशरीरप्रयोगवध किसकर्म के उदय से होता है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते है - (गोमा ) हे गौतम! ( वीरिघसयोगसद्दन्वयाए जहा वाउक्काइयाणं ) जिस प्रकार सवीर्यता, सयोगता, सद्द्रव्यना, प्रमोदप्रत्ययता, कर्म,
પચેન્દ્રિય વક્રિયશરીર પ્રત્યેાગ નામ કર્માંના ઉદયથી રત્નપ્રભાગત નૈરયિક પચેન્દ્રિય વયિશરીર પ્રત્યેાગબંધ થાય છે, એજ પ્રમાણે શર્કરાપ્રભા, વાલુકાપ્રભા, પકપ્રભા, ધૂમપ્રભા, તમસ્તમઃ પ્રભા, વગેરે પૃથ્વી સ`બધી નારક પચેન્દ્રિય શૈક્રિયશરીર પ્રયાગ નામ કર્માંના ઉદયથી શક`રાપ્રભા આદિ પૃથ્વીગત નૈરયિક પચેન્દ્રિય વક્રિયશરીર પ્રચાગમ'ધ પણ થાય છે.
गौतभस्वाभीनो प्रश्न - ( तिरिक्ख जोणियप चि' दियवेत्रिय सरीरपुच्छा ) ૩ ભદન્ત ! તિયૈાનિક પચેન્દ્રિય જૈયિશરીર પ્રત્યેાગળ'ધ કયા કર્માંના ઉદ્યચથી થાય છે ?
महावीर अलुन। उत्तर- ( गोयमा ! ) हे गौतम! ( वीरियसयोगसद्दव्ययाए जहा वाउक्काइयाण) ने अरे सवीर्यता, संयोगता, सद्रव्यता, अभाध्यત્યયતા, ક, ચૈત્ર, ભવ આયુષ્ય અને લબ્ધિની અપેક્ષાએ અને તે પ્રકારના