________________
प्रमेयमन्द्रिका टोका श०८ उ०९ सू० ४ बौदारिकशरीरप्रयोगवन्धवर्णनम् २७१ दियत्ते, पुणरवि एगिदियत्ते एगिदियओरालियसरीरप्पओगवंधतरं कालभो केवञ्चिर होइ ?' गौतमः पृच्छति-हे भदन्त ! जीवस्य खलु एकेन्द्रियत्वे नो एकेन्द्रियत्वेद्वीन्द्रियत्वाद्वौ पुनरेकेन्द्रियत्वे सति एकेन्द्रियौदारिकशरीरमयोगवन्धान्तरं कालतः कालापेक्षया कियच्चिरं भवति ? भगवानाह-' गोयमा ! सव्यवंधंतर जहण्णेणं दो खुड्डागभवग्गहणाई तिसमयऊणाई, उक्कोसेणं दो सागरोवमसहस्साई, संखेज्जवासमब्भहियाई' हे गौतम ! जीवस्य तथाविधे पुनरेकेन्द्रियत्वे एकेन्द्रियौदारिक शरीरस्य सर्ववन्धान्तरं जघन्येन द्वे क्षुल्लकमवग्रहणे त्रिसमयोने भवति उत्कएगिदियत्ते, णो एगिदियत्ते पुणरवि एगिदियत्ते एगिदियओरालियसरीरप्पओगवंधतरं कालओ केवच्चिरं होह) हे भदन्त! कोई जीव एकेन्द्रिय पर्याय में हो और फिर वह मरकर द्वीन्द्रियादिकों में चला जाय और फिर वहां से मरकर पुनः एकेन्द्रिय हो जावे-तो ऐसी स्थिति में एकेन्द्रिय औदारिक शरीर प्रयोग के बंध में अन्तरकाल की अपेक्षा कितना पड़ता है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं--(गोयमा) हे गौतम ! (मव्यवंधंतरं जहण्णेणं दो खुड्डागभवग्गणाई तिसमयऊणाई, उक्कोसेणं दो सागरोवमसहस्साई संखेजवाममन्भहियाई) जो जीव पहिले एकेन्द्रियपर्याय में था. और फिर एकेन्द्रियपर्याय को छोड़कर अन्य पर्याय में जन्म धारण करने के बाद पुन: एकेन्द्रिय पर्याय में आ गया-तो ऐसी स्थिति में उसके औदारिक शरीर का सर्वबंधान्तर जघन्य से तीन समय कम दो क्षुल्लक भवग्रहणपर्यन्त होता पुणरवि एगिदियत्ते एगिदिय ओरालिय सरीरप्पओग व धतर कालओ केवञ्चिर होइ ?) હે ભદન્ત ! કેઈ એક જીવ એકેન્દ્રિય પર્યાયમાં ઉત્પન્ન થયેલું હોય, ત્યાંથી મરીને તે જીવ એકેન્દ્રિય સિવાયની (દીન્દ્રિય આદિ) અન્ય પર્યાયમાં ઉત્પન્ન થાય, અને ત્યાંથી મરીને ફરીથી એકેન્દ્રિય પર્યાયમાં ઉત્પન્ન થઈ જાય, તે એવી સ્થિતિમાં દારિક શરીર પ્રયોગના બંધમાં કેટલા કાળનું અંતર પડે છે?
भावी२ प्रभुना उत्त२-" गोयमा । " 3 गौतम ! ( सव्वध तर जहण्णेण दो खुडागभवग्गहणाई तिसमयऊणाई, उक्कोसेण दो सागरोवमसहस्साई संखेज्जवासमभहियाई) २१ पता मेन्द्रिय पर्यायमा तो, भने पछी એકેન્દ્રિય પર્યાયને છેડીને કે અન્ય પર્યાયમાં ઉત્પન્ન થઈ ગયું હોય, અને ત્યારબાદ ફરીથી એકેન્દ્રિય પર્યાયમાં ઉત્પન્ન થઈ જાય, તે એવી સ્થિતિમાં તેના ઔદારિક શરીરનું સર્વબધાન્તર જઘન્યની અપેક્ષાએ ત્રણ સમય ન્ય ક્ષુલ્લક ભવગ્રહણ પર્યન્તનું હોય છે અને ઉત્કૃષ્ટની અપેક્ષાએ બે હજાર