________________
भगवती सूत्रे
૬૦
चान्तर' जयन्येन एकः समयो भवति सर्वबन्धसम्बन्धीति तात्पर्यम् एवं देशवन्धको मृतः उत्पन्नश्च त्रयस्त्रिंशत्सागरोपमायुः सर्वार्थसिद्धादौ, ततश्व च्युत्वा त्रिसमयेन विग्रहेण औदारिकशरीरी सम्पन्नः, तत्र च विग्रहस्य समग्रद्वयेनाहारकस्तृतीये च समये सर्ववन्धकः ततो देशवन्धको जातः, एवञ्च देगवन्धस्य चोक
अन्तरं त्रिसमयाधिकानि त्रयस्त्रिंशत्सागरोपमाणि भवतीति भावः, उक्तरीत्यौदारिकशरीरबन्धस्य सामान्यतोऽन्तरमुक्त्वाऽथ विशेषतस्तस्य तदाह'एर्गिदियओरालिय० पुच्छा' गौतमः पृच्छति - हे भदन्त । एकेन्द्रियौदारिक० पृच्छा तथा च एकेन्द्रियौदारिकशरीरवन्धान्तरं कालतः कियच्चिरं भवतीति प्रश्नः, का अन्तर जघन्य से एक समय का होता है इसी तरह से कोई देश - बंधक जीव मरा और ३३ सागरोपमप्रमाण वाले सर्वार्थसिद्ध आदि स्थानों में देव आदि की पर्याय से वह उत्पन्न हो गया वहां की आयुस्थिति समाप्त कर फिर वह वहां से च्युत हुआ और तीन समय युक्त मोडेवाली गति से वह औदारिक शरीर वाला हुआ वह विग्रह के दो समयों में अनाहारक रहा और तृतीय समय में वह सर्वबंधक हो गया बाद में देशबंधक बन गया। इस तरह देशबंध देशबंध का उत्कृष्ट अन्तर- अन्तराल तीन समय अधिक ३३ सागरोपम का आता है । उत्तरीति के अनुसार औदारिक शरीर बंध का सामान्य से अन्तराल प्ररूपित करके अब सूत्रकार इसी अन्तराल को विशेषरूप से कहते हैं - इसमें गौतम ने प्रभु से ऐसा पूछा है - (एगिंदिय ओरालिय पुच्छा ) हे
( ઓછામાં એન્નુ) અંતર એક સમયનું હોય છે એજ પ્રમાણે કાઈ દેશ મધક જીવ મરણ પામીને ૩૩ સાગરોપમ પ્રમાણુવાળા સર્વાર્થસિદ્ધ આદિ સ્થાનામાં દેવ આદિની પર્યાયમાં ઉત્પન્ન થઈ ગયા, પછી ત્યાંની આયુસ્થિતિ સમાસ કરીને તે ત્યાંથી ચીને ત્રણ સમયયુક્ત વક્રગતિથી તે ઔદારિક શરીરવાળે અન્યા વિગ્રહના એ સમયોમાં તે અનાહારક રહ્યો અને ત્રીજા સમયમાં તે સાધક થઈ ગયા અને ત્યારખાદ દેશમ ́ધક થઈ ગયે. આ રીતે તે અને દેશખ ધનું ઉત્કૃષ્ટ અંતર ૩૩ સાગરોપમ કરતાં ત્રણ અધિક સમય પ્રમાણુ આવી જાય છે. આ રીતે ઔદારિક શરીર બંધનું સામાન્યતઃ અંતર ( અંતરાલ ) પ્રરૂપિત કરીને હવે સૂત્રકાર એ જ અંતરનું વિશેષરૂપે પ્રતિપાદન કરે છે~~~
छे
गौतम स्वाभी भहावीर प्रभुने सेवा प्रश्न पूछे यि पुच्छा " डे महन्त । मेन्द्रिय कवना मोहारि કાળની અપેક્ષાએ કેટલું છે ?
" एगिदिय ओराशरीरना अधनुं म ंतर