Bhagwati Sutra Part 06

SR No.: 009316
Original Sutra Author: N/A
Author: Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
Publication Year: 1964
Total Pages: 811
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & agam_bhagwati
File Size: 47 MB

Page 795

म. टीका श.८ उ.७ मू.२ प्रद्वेषक्रियनिमित्तकान्यतीर्थिकमतनिरूपणम् ७९५ क्रम्यमाणम् अव्यतिक्रान्तं राजगृहं नगरं या-त् असंप्राप्तम्, ततः खलु ते स्थविरा भगवन्नः अन्ययूथिकान एवं प्रतिघ्नन्ति, प्रतिहत्य गतिपपात नाम अध्ययन प्रज्ञापितवन्तः । मु. २॥ , टीका-'नए ण ते अन्नउत्थिया ते थेरे भगवंते एक बयासी'- ततः खलु ते अन्ययथिकाः अन्यतीथिस्तान् स्थविरान् भगवतः एवं वक्ष्यमाणपकारेण अवादिषु -'तुज्झेण अजो ! तिविह तिविहेणं अमजय जाब-एगंतवालायात्रि भवह ?' हे आर्याः ! स्थविरा ! यूय खल त्रिविधं कृतादिलक्षणं त्रिविधेन मनः प्रभृतिना करणेन असंयताः. यावत् अविरताः, अप्रतिहतपापसाण , सक्रियाः, अस वृत्ताः, एकान्तदण्डाः एकान्तवालाश्चापि भवथ ? 'तएण ते थेरा भगवंतो ते तथा राजगृह नगर का प्राप्त करने की इच्छा वाले को वह नगर असणाप्त कहा गया है । इस तरह से उन स्थविर भगवंतों ने उन अन्यतोर्थिक जनों को निरुत्तर किया ? निरुत्तर करके फिर उन्होंने गतिमपात-नाम के अध्ययन की प्ररूपणा की।
टीकार्थ-'तएण ते अन्न उत्थिया ते थेरे भगवंते एवं क्यासी' इसके बाद उन अन्यतीर्थिकोंने उन स्थविर भगवंतों से एला कहा'तुज्झे णं अज्जो ! तिविहं तिविहेण अल जय जाय एगंतबाला यावि भवह ' हे आर्यो ! आप लोग त्रिविध पाणातिपात आदि को कृत, कारित एवं अनुमोदित हिंसा को मन वचन और काय से करते हैं-इस कारण आप असंयत हैं, अविरत हैं, अप्रतिहत, असत्याख्यातपापकर्मा हैं, सक्रिय-कर्मबन्ध सहित हैं, असंवृत-संवर रहित સ્થળને અગત વ્યતિક્રમ્પમાણને ચાળ્યતિક્રાન્ત અને રાજગૃહ નગરને પ્રાપ્ત કરવાની ઈચ્છાવાળા માટે નગર , અસ પ્રાપ્ત માને છે. આ પ્રમાણે તર્ક શુદ્ધ દલીલ વડે તે સ્થવિર ભગવતીએ તેમને નિરૂત્તર કરી દીધા, આ રીતે તેમને નિરૂત્તર કરી દઈને તેમણે “ગતિપ્રપાત” નામના અધ્યયનની પ્રરૂપણ કરી
An:- "तएणं ते अन्नउत्थिया ते थेरे भगवंते एवं क्यासी" त्या२ मा त परतीथि मे ते स्यवि२ मताने ॥ प्रमाणे ४यु- "तुज्झेणं अज्जो! तिविहं 'तिविहेणं' असंजय जाव एगंतवाला यावि भवह" है मार्यो! तमे ત્રિવિધ પ્રાણાતિપાતનુ (કરવું, કરાવવું અને અનુમોદવુ એ ત્રણ પ્રકારની હિસાબુ) મન, વચન અને કાયારૂપ ત્રણ પ્રકારે સેવન કરે છે તે કારણે તમે અસ યત છો, અવિરત છે, અપ્રતિત અપ્રત્યાખ્યાત પાપકર્મા છે, સક્રિય (કર્મલ ધ સહિત) છે, અસ વૃત (१२ २हित) छौ, मेन्त (प्रातिपात) सडित छ', अने आन्तत: मास अज्ञ (सर्वथा ज्ञान रहित) ५ छ।. .